一、欲出弥远、欲见弥多、欲得弥有、欲受弥奢,能知其律其妙其果的弥少。这是人们还没有被普遍认知的象遮性昧失明失真现象。在电气物理中称为阻尼,由感抗和阻抗合成,越到甚高频对材料、位置、腔体、布线要求越严,否则就障振。 二、不行而知、不见而明、不欲而生、不为而成,这是一种时空的无阻尼现象。处在无极中,时间归本,始末不二,生死不二;空间归本,彼此无距,远近不二。无入无间则无不知无不能,自然作为在不生不动之地。 三、人的观察事物能力相差很大,有不见则知和见亦不知之别,见知中也有一见则知和久见不知之别,这是我们生活中能见证的事实。不见知也有不见欲知知和不见不欲知之别,不见欲知知还有不见欲知知理和知事之别。总之见知从有欲到无欲是一个无线连续的过程,并且所有的不见欲知都是小术,都不可执而自魔。 四、上章是作为,本章是知见,知见主导决定作为。
——摘录《道德经》第四十七章:不出惑门遁众门 |
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