一、治国之道,不以兵敌之奇使民众不明不解、不安不宁、生恐生惧、受压受治;而应以无事之德取信、取静、取和天下,以德明其道其理其益。 二、有事天下的现象和后果是禁忌限制言行就会使心逆而怠,造成天律渐渐贫穷;民乐利害斗戈之器,国家已经离失正信,人文建筑已经失明破坏;人多从身伎、学识巧具,奢用之物就会出现不断,人欲所求更妄;法令彰彰不止彰彰具细说明法坏已乱、法不止违,必然盗猖罪起止不止。 三、治国爱民之道不可用奇。只可取此,只可操行治法、治政、治头、治理。天下臣为是体制优否的体现和实质,责在内而不在外。所以老子以“我”告之、以德政行天下。
——摘录《道德经》第五十七章:我静民自正 |
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