万物皆有始

治之于未才是细易之本，才通无为之理。

万物皆有始，且始中有始，当从于始始，而不是从于成，不是治已病。已病起因，运则不了治则不癒，故名不敢为，只能因势利导顺。

寻始、从始、懂终不离始，时时处处当下始当下止，恒处未有未乱之始、恒无终。无终则不竭，无终则不去。

欲不欲，学不学，这是至明学与欲的正用准则。学明此，欲归入，复众所来之过去的原处，以知常不可更改不可抗拒而不敢为清静于顺。

    ——摘录《道德经》第六十四章：施治于未