众妙之门

中国文化，也即人类文化，是以道为本体文化，以道释儒还有墨为主体，包容多元的实体文化系。其小无内、其大无外只有道统一的状态可言。出玄牝的一，过众妙之门的二，就进入了有界的三，就内外逐之成障，这是不可混淆的界别。此外，老子从未立教，无从名为道教的创始人，但道教尊圣信愿封为宗祖，这是中华民族的本所应当。再皆“佛法东移”中，我们应当感悟到这是道佛的引归。这种道释儒马列基督伊斯兰的多元欲归之象当知当可见当从中以明而合抱之共。于是大势之中，中国人首先需要弄明白中国文化的本体、主体是什么，实体中包容的多元和浊底是什么；首先需要知道中国文化道处在人类全部文化的什么位置上。以从道生一、一生二、二生三、三生万物中看清了然老子、看清了然中国、看清了然所有的文化现象和层次分布，从中重立中国人，敬信中国尊，慈纳多元心，和谐天下人。且不可还敏敏察察封建外迷，连中国文化是什么都不知道的封锁、虐待、歧视自己的祖宗人类的太上寒牢久禁不得其明。这种名灿灿不容光、奉翰翰不许动的历史性断承悲剧之耻，愿在复兴中华《老子》的捧读之中能立地而止，使中国《老子》的瑞光还彻普照宇宙时空的天地之间。

以此为礼，愿诸校正共参。

                      无明      

                                                            2010年4月28日

[注释]

我卡之尺：卡尺，为机加工测量工具。我卡：我执自见。非非：《金刚经》描述如是的哲学用语，引意为佛愿众生得非非心而自解脱。