老子的由来

老子的由来

为求真理、为解此经，必先了确老子的境界与由来。

老子必定既不是胎生，也非肋出，而是大道之德缘天下，道化而来；

老子必定既非世学也非世修，而是大道信能缘介本然而知。

故必以理正名老子姓道名德，老家曰玄牝，其出生年月无记时空，其历世无始无终无处不在。

故老者大道至尊，子者道化而来，故曰先天地而生，若舍此则必非老子。

至于传说记载，老子姓李名耳河南苦县人周末书吏，不过是老子化现隐世之呼；

又老子有师善学，甚至有妻有子有生身之母，此乃无疑是天方夜谭，断无境界理律可依。

老子一气化三清的世间比名说或乎其理，老者是道才能化子，上清一、玉清二、太清三，舍此云云无本，其三清原始、洪元、道德三尊只是境界之性，而绝非有圣当居在任。

世有九天玄女的神话比名说也或乎其理，其九天玄女就是十数倒数达二，曰玄牝之门名九而来；

其运八十一载，乃至后天九九八十一层次的一化既至的表义，而非时空障的过程。

老子道来以经为证有“使吾介然有知”“吾不知谁之子”“吾不知其名”“天下皆知谓吾道大。”

老子应化三皇时名天师黄帝问道时名广成子周末名李耳，其无处不在只因缘否，故有名李耳是第十八次来乎之说。