第九章 功成知退止

【原文】

持①而盈之②，不如其已③；揣④而锐⑤之，不可常保⑥;金玉⑦满堂，莫之⑧能守⑨；富贵⑩而骄⑪，自遗⑫其咎⑬。功成身退⑭，天之道⑮。

【注释】

①持：坚持、持续。

②盈之：不断余积。

③已：罢休、停止。

④揣：锻磨。

⑤锐：锋锐。

⑥常保：长久保持。

⑦金玉：金钱玉宝。

⑧莫之：莫，没有；之，人。

⑨守：守住。

⑩富贵：富，富华；贵，自贵、自凌。

⑪骄：傲慢、豪横。

⑫遗：留下、种下。

⑬咎：灾险，恶报。

⑭退：退出、退隐。老子西关而去，释迦顺世老。

⑮天之道：损有余而补不足。不助占有占居者，天道不固实体，天道常清明。

【今译】

坚持持续不断的余积，不如知理知害罢休停止；锻造挫磨使之锋锐，不可能永久保持无损；金钱珠宝满堂，没有人能守得住；富华凌贵傲慢，必然要留种下灾难的到来。已经创造成功能自生存自运行了就要退身而隐，这是合天之道。

【要旨参解】

一、天道无实体、不固形、能而不僵，不可贪有图受欲名，当需戒止，否则就会种下灾难的后果。

二、事业只要已经能自己生存发展的成功了，就要不居而退，进入专虚之宁、无为之导。否则，就不合天道而必损之。

【续解】

一、真大必隐，故大道无形、大音希声、大智慧看不见、神龙不肖现。

二、退身的作用：

１、不居不有不失；

２、隐于能生不灭的无中而终恒；

３、不给后人依执而使之能自觉自立自行自成就。

４、范道不居、范人不可住执不已道不虚。