去彼取此

一、解经为言，古大德除至者皆不讲解经，更何况我们庶庶之夫，必将自见浊识渗惑其中，使经离义走形而成学识，这就是误导的孽。所以此为参学的不得已而浊出供禅参去彼取此之用，以使学习者从浊清自解义、自入诚虚明。

二、佛法之坏并不在经体，而正在经的曲解。释迦了然执象之魔故脉传惠能而止，慧能留《坛经》续说金刚“应以无所往而生其心”的精髓，破除一切法执。虚中两境，神秀勤清扫仍旧欲在扫，慧能本来无一物、本来没有一物一象可得、本来同光若尘谷神不死亦不灭。神秀坐禅入禅，慧能常禅无不禅入世禅，浊以徐静安以徐生入恒禅。

     ——摘录《道德经》第五十六章：不言入玄同  一切不可得