养其身心不伤

不崇尚树造贤能的欲知欲能欲名欲利，使人民不因其知能名利所得而引生争欲争为；不宣扬、占有、显示珍奇宝物受用，使人民因欲不得而逼生盗窃的念头和行为；不宣现参与所有能使人民可以生出欲望的行为和现象，使人民安静朴实不生乱欲乱为。所以圣明者治世，虚其心宁不欲，使其生居不妄，舍其志图不谋，养其身心不伤，始终使人民无以所知无以所欲。使其中妄知欲为的因民俗氛围而不敢，不轨的行为在境化中自止。这就是民俗禅化作用的无治达到无不治的最佳社会状态。

       ——摘录《道德经》第三章：不诱欲造乱天下