老子未来啬造大同

本章当简明为一啬之治、一啬之为、一啬治德、一啬治国、一啬治国母禅化不息、相承不竭、恒常不去。

啬造之国是啬德之国、国民同啬之国，是人类终极文明中的状态。阿弥陀佛啬造极乐，弥勒啬造安养，老子未来啬造大同。要从理上去解读这些德境之国。要生活中去见证有啬品之长的家业、职能，有万象一理中去见证啬益啬用。

    ——摘录《道德经》第五十九章：啬造道德人文国境世界