真理

真理

真理有绝对真理和相对真理，无数的相对真理构成了绝对真理。老子的道是绝对真理，真理再向前迈一步就变成谬误

其实谬误人人皆有过，只是程度性质不同，绝对没有就是绝对真理的化身，不在人的社会中。绝对真理对应绝对法，相对真理对应相对法，智者见智、仁者见仁、鸟在空中飞、鱼在水中游就是主体我认识真理和处境界，是文化和真理重要组成部分。境界德能量级层次不同相对真理就不同；理、智、光明的不同的文化真理性和学解文化真理性的决定性条件和依据就不同，真理就是认识与实践、思维与存在状态维次的统一。真理、真知、正见来源本身德境层次，这也是人的根本差别所在。飞机的层次无法进入太空生存。无论什么权术永远超越不了道德的因果法则。老子以道了解宇宙始末的一切，是人类永远无法毁灭的方向和坐标。绝对真理还要会相对用，学习正是学会识势知律运自己而不坠周成功苦地，不干伤天害理的勾当坑自己，不要忘记因果规律决定谁都躲不开、跑不掉。

在理论和实践上，决不能陷入封建保守，要深知“跪在佛的脚下永远不能成佛”的普遍真理，要深明全靠自己觉悟思维找到究竟真实的路。同样，我们决不可以习惯于欺骗封建马克思、不解不行的对待马克思、不解不行的用马克思歧视虐待中国的道文化道文明。这不符马克思的精神实质，不是马克思的理论教导，也不可能搞成马克思的真理优越发展。毛泽东是中国化马克思的首席代表，在他的著作中很少使用“马克思”，但却实实在在的实践了马克思真理、发展了马克思真理，今天以人民为中心又提供了马克思无产阶级专政家机器职能产生发展属性的根本真理、根本依据。公享比公有更具有确定、长远、终极的目的性；更具有公私多种所有制形式向着一个原则目标发展聚合性；更易理解佛经中“有不为己有”境界的真理普世性。无产已由原来的物质资料产权客观真实地展现了知识产权、技能产权、地位产权、名势产权、人际产权，还有虚拟产权等等。並当深刻解读无产之因、无产所需时，只有以人民为中心方晓回答、方晓启明。劳动、价值、分配也不再局限体力劳动的货币相量法则，“小资产阶级”已经历史必然“有不为己有的”步入了主导决策责任、使命上。马克思三律二体一辩唯的真理，已经以人民为中心天行健地发展提高为和谐真理，包括自然的广义真理，充实了中国文化的道德真理。所以在根本理论、根本方向，到底中国道德文明与马克思文明、与多元文明应怎样摆放才不是理论错位，才不致于歧视虐待、毁承中国本性本能的文明、本性本能的脊梁、本性本能的未来，这是我们不能不回答、不能不解决的已经很关键、已经很现实，已经很紧迫。

历史的今天，历史的现实，急需充分论证中国道文化的人类文明地位、人类文明价值，急需明确确立中国道文化的理论传承主导性，急需维护宣传解读弘扬中国道文化其小无内其大无外的真理普遍性、不变性。只有中国的精神文化思想意识全心投资投建投成这一主体时，给人创造起心灵信念不死不灭不变的依靠时，我们的国家才能处处、事事闪出道的光环展现道的祥和、步入道的无限可续盛世界。

文化是一个体系，先于文字，宇宙本有。它的外延表现为认识论的特征，它的核心是思维与存在的绝对统一和不二，常言为绝对真理，老君名其曰道。道，宇宙的本体，亦既绝对的存在、绝对的真理、绝对的规律。天道左旋，右为悬崖，极左撞山，顺左而行方能不失道中，此为升进向。地道右旋，左则悬崖，右则撞山，顺右而行方能不失逆中，此为坠暗地狱向。动中的质点有三性，惰性、惯性、觉性，直接决定方向。惰者顽固，惯为常规，觉为智转。其度偏惰，则是低级生命之性；其度向觉则是高级状态之性；惯则双转，久执必惰，常启自觉。极思维是惰的创造者，产生极准则、极手段、极理论、极取向，并终以执物受、窃右旋、弃左魂而速速自坠难明悔。

物极必反的真理自然的呈现在两维之斗，唯心之心极取物向，唯物之物极取心向。比如西方的唯心世界里，靠物的私有自发管理，在某些方面倒体现了主动积极的一个侧面。东方唯物的我国，靠心的公有启发管理，在某些方面倒呈现了消积和虚伪的一个侧面。这应该是中国特色中一个很有价值的课题，以据历史的趋势，中华道的规律，我们的即定方向并没有问题，只是所说的物背制了心，失承、失教、失启发、失引导、失机制自约，所必然发生的扭曲，唯心极化，而失明。资本私有自发的自约机制与公有启发的义约机制，前者是利益趋动，后者是觉悟激发，前者为利而自发，后者以明而大义，无明失义则损公肥私，前者唯心重物，后者唯物重心。除了两种机制在公享统一原则的有益结合外，最可惜的是文化开放低层放得很开，而高层的、中华文明的、不利于极思维极现象的，则闭锁而不放，仍在禁固中。一个具有人类伟大文明的民族历经了历史的屈辱，历经了文明的断承和沦丧，难道还不足以让自己的文明振怒和复兴吗！天降大任圣明复兴，只有开拓高度信承，统化信仰，导纳信仰，中华大地才能信仰百花争艳。尊重信仰，尊重传承，具有很深刻很深刻的道理，具有很大很大的价值，在社会进步中，在和谐的构建中，很需要很需要深识再深识。

真理既不唯心也不唯物，是心物都不维道中道不二，心物一体。奇怪的是唯心世界统治的是物质，是物权占有，唯物世界统治的精神是神权占有，不正常地思维都面临了危急。于是世界面向东方，面向中国何处去。历史的今天在道德的高度，务实于以人民为中心挽救地开始了人类中华新里程，开始了面向人类自然的大和谐。肩负这一光荣的中华民族，自当人人有责、行行有责、职职有责都要自觉自发地学习、自觉自发地创建和谐。无论宗教团体、企业协会、学校职能，都应着实本体、本地、本区在影响全局的理论现象上大胆突破创新，使我们的国家大家关心大家爱护，共同抵制邪恶，共同创新发展。

学习文化，认识宇宙万象，要在本体之智。本智则一切智、一切明、一切通达无碍。故因本体境界之至、义理之深、万化之真，所以学习务在有无境义上深禅深解用真心。中国文化的本体认识中包括，本体生本理体（绝对真理）、本理体生本象体（相对真理）三部分组成。然后展开本体、主体、整体完整系。

文化无疑是生命，于是就要用生命的态度学文化、对文化；文化是有情、有意、有目的、有风格的实体，于是就要用真心去勾通、去结识；文化是深藏真理的顶极领域，于是就要真正会用求真务实的态度、精神、品行去寻觅。