弥勒尊佛
弥勒尊佛,又名燃灯佛,是释迦正法中四化而来的阿逸多既弥勒菩萨。故辽宁北镇斜塔寺对联云:“童真入道安邦护国渡群迷,菩萨化身铺正摧邪宏圣教”。渡,乃载承救达,宏,乃宏系大成,是全维普传共同践行直达超脱,故曰大慈化众缘迷中自生根本觉。弥勒尊佛宏愿是专在众生劫难邪迷无路时,应机当来随缘下生接引所有过去已成德能量级者自分真自认承。无空间距名当来,无时间差名下生,合名寓意是众生需在邪迷的当下以量级来生性觉,分真得值遇。 释迦佛说《弥勒上生经》中“汝今谛听!是弥勒菩萨于未来世,当为众生作大归依处。”释迦此法会宣告,既明释迦灭度后续承与弥勒。 弥勒尊佛是释迦末法的后五百年临劫时曰未来世,以承救诸有缘通达不退转果的救世佛。舍此有释迦经证的现下当来正法承,皆非佛说皆无未来可言。 释迦法华经云:诸佛以空如来藏,以心传不空如来藏而入空不空如来藏为中。经中又云弥勒以“随顺行大道”大慈救天下,故弥勒心传《道德经》,以“孔德之容”之谷既空如来藏,“惟道是从”之神既不空如来藏,二藏合名“谷神不死”既空不空如来藏。此乃法华经的未说之说,临危大慈不得不以《道德经》无内无外而广说,又必以有承心传为真髓。 弥勒佛在邪师说法如恒河沙的乱世中,以慈心直传《道德经》呼唤一切有缘,以邪迷中能认其真、定其行、知其脱为天考,也只有以此才能在乱世中自动寻找炼选一切有缘自觉自愿当下来。 出世禅承能静曰基,入世定行不离曰德。 不舍尘缘我执缠足何名能解脱,不知情顾无路何求德成天地同相助,不行接人慧命永续何谈功德无量境界升,不知当下既是日月灯明佛五十六亿七千万年后,哪里还有你的命尚存值可遇! 弥勒不来不成,何来寺中笑佛在首坐; 弥勒不来不成,何由世人皆称弥勒尊; 弥勒不来不成,释迦法会上归拜的众修何处依; 弥勒不来不成,东西预言的救世之主何名降临东方; 弥勒不来不成,天然尊尊弥勒何故现; 弥勒不来不成,净空说谁指谁“真漂亮”; 弥勒不来不成,谁能太一文明新纪元; 弥勒不来不成,是谁挥手燕南赵北把金散、白山黑水走金船; 弥勒不来不成,谁临劫法承不灭有未来; 弥勒不来不成,人类何企东方是希望。 弥勒不盘无法执,弥勒头光无尘碍, 弥勒一笑了无忧,弥勒摩尼性不息, 弥勒元宝示具足,弥勒开眼红尘破, 弥勒笑口普自在,弥勒敞怀共多元, 弥勒布袋告劫来,弥勒古杖说大道, 弥勒赤足无垢界,弥勒肉圆天地宽。 承道的犹太教、基督教遗言期待得救于东方降临的弥赛亚,伊斯兰教期待得救于东方降临的马赫迪,东方道家期待得救不在僧门与道院,西方近代预言救世之主二十世纪内降临中国。此律之节,无论从佛到世、从古到今、从东到西、从预言到现象、从生态到灾疫,都已经在确证一个不可抗改的事实。所以我们理当谛听释迦告示,弥勒是众所大皈依处,并以此认祖承祖行佛普救愿,以此自觉觉他觉成一片干干净净的天。
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