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第二十六章 王居其一 务必静重天下

2015-12-27 18:07| 发布者: 蔷薇| 查看: 2024| 评论: 0|原作者: 无明

原文

 

为轻,静为躁。是以圣人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君

 

注释

 

重:重则欲潜、欲下、欲稳、欲慈。

轻:轻浮。

根:主控全局的关键点。

静:静则清、静则明,静为客静观其变因静待其天机运。

躁:躁狂、绪乱。

君:君主、主导、主持、神明。

终日行:始终每行。

辎重:尊驾重随奉从。

荣观:崇荣庄重事奉

燕处:环境高雅风景异人。

奈何:又怎么可、怎么能。

万乘:法承、担负天下万众信仰、权益。

以身轻:举动作为不重正静信。

失本:失去能为君王的命本。

失君:失去君信君责任。

 

今译

 

庄重潜在有力能把握控制轻举妄动及局面,静观律变彻因,能操控稳定躁狂不轨之乱。所以圣明之君始终每行都不离圣驾尊威重相随。虽然是尊崇处处奉敬,环境超然优美。又怎么可以作为身负万众之命的君王,反而能以轻身之为轻视轻待天下的民众呢?轻待天下就失去君命的生存之本,躁拢天下就失去君王的天职。

 

要旨参解

 

一、劝告君王务必身重、心静。

 

二、每行之动都要受到至上的尊崇,法乘着天下万众信仰、万众权益,又怎么能以身轻不轨愧对愧失天下心,失君命之本,失天职之任。

 

续解

 

一、身不重则失尊,心不重则失明。君之重并不在勤于举身肖现,常肖现而臣不重;君之静并不在避之若无,妙在臣之不测,各自自能尽职尽责;君王之明要在能者上不能者下,以真教其尽职。否则,政势不明形成推而伪之、消而怠之、混而盟之、政令曲阻、屡禁皆不止。

 

二、以天下心为心是政心勤政之本。政理不明透此心,政论政教不生滋此心,政体用人不择重此心,则天下心政无此,必大邪大伪、大私自废倾倾。

 

三、去彼取此是真理普皆致用的内治妙法,内治治政治法治心明理而自觉能动;治上治头治取舍分明人知所行,不容伪养奸,不纳罪蓄凶,不轻慢抗旨不遵、肆乱天下,不放任空喊欺诈废信朝纲。


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