【每日一字】见之于未萌

小篆中萌是个形声字，中间的“明”是声符，上面的“艸”是形符，意思就是草木刚长出的芽。也有人觉得“明”是有意义的，它代表光明：草木的种子冲破了黑暗的土壤，来到了地面，一下子觉得明亮了。所以，萌的本义是草木发芽。《礼记·月令》里记载，“季春之月，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。”古人对草木初生的嫩芽、幼苗进行了区分，称之为“句萌”，其中拳曲者为“句”（gōu），如瓜果葡萄，有芒而直者称为“萌”，如小麦。我们现在常说“见之于未萌，治之于未乱”，这里萌就指的是萌芽，比喻事物最开始的状态。

萌是草木新生长出的幼芽，生机勃勃、天真可爱，让人感到愉快，在网络语言中，萌就被用来表示纯真、可爱、有趣的意思，比如称孩子叫萌娃，称宠物叫萌宠。虽然萌这个字是近年来才成为流行语的，但是这并不意味着萌人萌物在古代没有，虽然当时它还不叫萌。类似的形容，比如“无赖”、“可怜”等，这些词语经常出现在古诗文作品中，表达与今天萌字相同的内涵。拿“无赖”来说，辛弃疾《清平乐·村居》中有一句：“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，意思是我最喜欢的萌萌哒的小儿子在河边卧着剥莲蓬玩。这里的“无赖”就有调皮、招人喜爱之意，形象地刻画出孩子无忧无虑、天真活泼的萌态。而同为可爱之意蕴，在形容美好的女子时，古人的用词又为之一变，如《孔雀东南飞》中：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”这里的可怜可不是指值得同情，而是指女子的美丽温柔让人心生喜爱。这样看来，这些词语在古人心里所激起的情感共鸣和萌在现代人的头脑中产生的映射不正相通吗？