嫦娥奔月的故事在中国几乎家喻户晓,嫦娥这一古代神话传说中的形象也在我们脑海里留下了深刻的印象。其实,嫦娥本称恒娥,后来根据其性别而派生姮娥。到了西汉,为避汉文帝刘恒之讳,而改称常娥,又根据其性别称为嫦娥,并一直沿用到现在。由恒娥到常娥,是因为恒有经常、长久之意,常与其意义相近。
《说文解字》说:“恒,常也。从心从舟,在二之间上下。心以舟施,恒也。”对此,段玉裁注曰:“上下谓往复也。谓往复遥远而心以舟运旋,历久不变,恒之意也。”这个说法和解释好像也太为难人去理解了。其实从甲骨文看,恒的字形显得极为简单,就是从月在二之间,这个二代表着天地,应当是取象于月在天地之间阴晴圆缺往复,其本义便是月上弦而渐满。甲骨文中还有一种写法是从弓,突出了月上弦的意思。这种用法,可见《诗·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升”,意思是如月之上弦稍就盈满,如日之始出稍益明盛,用来祝颂人的官运亨通,后来也用来比喻有强大的生命力和发展前途。 |
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