中纪委推荐“高干子弟”杨升庵：明朝四川地区唯一状元

杨升庵·新都杨氏家训摘编

一、实干

家人重执业①，家产重量出②。

——摘自新都杨氏《贞寿堂遗训》

【注释】

①执业：做事业。

②量出：量入为出。

【译文】

子孙后代要守业尚勤，努力做事业，方可生财兴家；要崇尚节俭，量入为出，方可传承家产。

二、礼教

家礼①重敦伦②，家法③重教育。

——摘自新都杨氏《贞寿堂遗训》

【注释】

①家礼：治家的礼仪。

②敦伦：敦睦人伦。

③家法：治家的规矩、礼法。

【译文】

治家的礼仪在于敦睦人伦，对父母要孝顺，夫妻关系要和睦，兄弟之间要友爱；治家的礼法在于重视教育，增长后人智识，提升族人才干。

三、俭朴

茅屋是吾居，休想华丽的。画栋的不久栖，雕梁的有坏期。只求他能遮能避风和雨。再休想高楼大厦，但得个不漏足矣。

淡饭充吾饥，休想美味的。膏粱①的不久吃，珍馐②的有断时。只求他粗茶淡饭随时济。再休想鹅掌豚蹄，但得个不饥足矣。

——摘自《新都杨氏家谱》

【注释】

①膏粱：精美的饮食。

②珍馐：珍奇名贵的食物。

【译文】

用茅草盖的房屋是我的住处，其实不必过于华丽，不要老想着住高楼大厦，就算再富丽堂皇的屋子也会有坏的时候，有一个能遮风避雨的住所便够了。

粗茶淡饭能够让肚子不再挨饿，不要老想着吃美味的食物，能时时刻刻吃到这些粗茶淡饭就很好了，因为再精美、再珍奇的食物也有被吃完的一天。

四、知足

丑妇是吾妻，休想美貌的。只求她温良恭俭①敬姑嫜②。再休想花容月色，但得个贤惠足矣。

蠢子③是吾儿，休想伶俐的。聪明的惹是非，刚强的把人欺。只求他安分守己④寻生计。再休想英雄豪杰，但得个孝顺足矣。

——摘自《新都杨氏家谱》

【注释】

①温良恭俭：温和，善良，恭敬，节俭。

②姑嫜：丈夫的母亲与父亲。

③蠢子：不过于精明的孩子。

④安分守己：为人规矩老实，做事不越轨。

【译文】

我的妻子不必过于美貌，漂亮俊俏未必是好的事情。只希望她能够温和善良、谦恭节俭并且孝顺父母长辈就好。

我的孩子也不必过于精明，有时候过于聪明和刚强也未必是好的事情。只希望他能够安分守己找到自己谋生的办法，孝顺长辈就足够了。

五、重义

临利不敢先人，见义不敢后身。

——摘自杨升庵临终遗训

【译文】

面临有利可图的事，不敢抢在别人的前面去谋取；看见正义的事，不敢走在别人的后面而回避，一定见义勇为。 

杨升庵给皇帝讲学情景

专家观点

关山远：杨慎的“义利”观

杨慎，号升庵。今人说起杨慎，总会想起《三国演义》的主题曲《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

古人云：诗以言志，文以载道。最能概括杨慎其人的，并不是这首《临江仙》，而是他二十余岁时写的一首小诗《自赞》：“临利不敢先人，见义不敢后身；谅无补于事业，要不负于君亲。”近50年后，风华正茂的青年走向生命终点，仍然在用“临利不敢先人，见义不敢后身”勉励自己和后人。