陕西潼关杨震:"四知"拒金 清白传家

——摘自《后汉书·杨震列传》

　　【注释】

　　①涿郡：治涿县，即今河北涿县。

　　②私谒：因私事而干谒请托。

　　③遗：wèi。给予；馈赠。

　　【释义】

　　杨震为官，从不谋取私利。在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，品性公正廉洁，不接受私事请托。他的子孙们与平民百姓一样，素菜为食，徒步往来，不乘马车，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说：“让后世人都称子孙为‘清白吏’，这样留给他们的遗产，难道不丰厚吗！”

 杨震故里景观

        正直篇

　　帝舅大鸿胪①耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从②。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟③其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕④。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾⑤阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。

——摘自《后汉书·杨震列传》

　　【注释】

　　①大鸿胪：鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。是九卿之一，分管礼仪。

　　②从：听从。

　　③辟：bì。指征召来，授予官职。

　　④敕：帝王的诏书、命令。

　　⑤执金吾（yù）：西汉末年时率禁兵保卫京城和宫城的官员。

　　【释义】

　　汉安帝的舅父、官居大鸿胪的耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从。耿宝就亲自前去拜访杨震说：“李常侍是皇上重用的人，想让你征召他的哥哥做官，我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“如果皇上想让三府征召，那么应有尚书的文书。”于是拒不答应，耿宝忿然而离去。阎显是皇后的哥哥，官居执金吾，也向杨震推荐亲友入朝为官，杨震又没有答应。

 潼关杨震廉政教育基地大门

       明志篇

　　（杨震说）“死者士之常分①。吾蒙恩居上司，疾②奸臣狡猾而不能诛③，恶④嬖女⑤倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形⑥，勿归冢次⑦，忽设祭祠。”

——摘自《后汉书·杨震列传》

　　【注释】

　　①常分：寻常本分的意思。

　　②疾：憎恨。

　　③诛：惩处。

　　④恶：厌恶。

　　⑤嬖女：bì nǚ。嬖，宠爱，引申为受宠爱的人。嬖女，受宠爱的姬妾。

　　⑥形：指身体。

　　⑦冢次：葬址，茔地。

　　【释义】

　　（杨震说）“死是士人寻常本分之事。我承蒙皇上厚爱，身居高位，憎恨奸臣狡猾而不能惩处，厌恶后宫作乱而不能禁止，有何面目再见日月！我死以后，用杂木做棺材，以粗布做寿衣盖住身体，不要埋葬在祖坟，不要设祠祭祀。”

　　●专家观点

       袁义达：杨震开创了“清白传家”的家风

　　弘农杨氏的先祖杨震，以清廉正直的品德开创了杨姓“清白传家”的家风。在他的影响下，其子孙也继承了这一性格和品质。其曾孙杨奇在汉灵帝时当侍中官，照样不肯随便奉承灵帝，汉灵帝感叹又赞赏地说：“卿强项，真杨震子孙，死后必复致大鸟矣”。杨震的为官品德和治家理念，是我们中华传统文化之精华，永远值得世人学习。

（中国科学院姓氏群体遗传学专家，中华伏羲文化研究会副会长 袁义达）

 杨震廉政教育基地四知堂外景

       杨汝生：一堂留正气 “四知”仰高风

　　杨震是东汉时期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生光明磊落，胸怀坦荡，公道正直，廉洁奉公，为教兢兢业业，做人实实在在，当官清清白白。

　　杨震虽然生于潼关，葬于潼关，但他的“四知”清廉精神却名扬海内外；其清白家风影响着一代又一代的杨氏族人和华夏儿女。

　　一堂留正气，“四知”仰高风。杨震在廉洁自律的同时，也在用自己的一言一行教育和影响着家里的每一个人。他不肯为子孙置办产业，而要以“清白”传家，让后代成为“清白吏”。在杨震的直接要求和影响下，其子孙为官清廉，杨震家族成为“东京名族”。世代杨氏后裔也以杨震为榜样，以“清白传家”作为家规祖训不断传承。

　　杨震“四知遗风”对杨氏族人影响深远。特别是以杨震“四知”典故命名的“四知堂”，作为传承杨震精神的物质载体，遍布各地，对杨氏子孙产生了普遍影响。他们继承弘农祖德，恪守“四知”家风，用“四知堂”这一堂号来纪念一身正气、清正廉洁的先祖杨震，并严守家训，自勉自励，做到清正廉洁。杨震廉政精神对杨姓族人和杨氏文化产生如此恒久而深远的影响，这在中华姓氏文明中是罕见的。

　　“四知遗训家声远，三相流芳世泽长”。今天，我们提倡和学习杨震家风，对弘扬中华民族传统美德有重要的现实意义。杨震清白家风将永远为人们所颂扬。

（人民日报高级编辑 杨汝生）

 杨震坐像

       李建华：清白家风就是给子孙最好的遗产

　　杨震是东汉时期的著名文臣，他一生经历了东汉政权由中兴到逐渐衰落的过程。面对国家日益陷入奸臣当道、政治腐败的深渊，他力主改革，切谏除弊，勇斗邪恶，用自己的生命诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚气节。

　　杨震为官，从不谋取私利，也不因私事求人、请人、托人，请客送礼。他的子孙们与平民百姓一样，生活十分简朴。有人让他为子孙后代置办产业、购置田产，杨震却始终认为保持清白廉洁的形象和节操，并以此传于后世子孙，就是给他们留下的最好的遗产和礼物。

　　(潼关县杨震研究会会长 李建华)

 杨震故里老腔演出情景

       梁建邦：良好家风是一种强大的精神力量

　　杨震“名经博览，无不穷究”，严于律己，忠君爱国，为官清正廉洁，疾恶如仇，不畏权贵，敢于担当，并以做“清白吏”要求子孙，体现了中华民族的传统美德和一个封建官吏的高风亮节。

　　其子孙继承了杨震的正直品行，从而形成了以安贫乐道、好学博览、刚直清廉，爱国有为等为主要内容的杨震家风，影响了一代又一代杨氏后裔和中华儿女，对后世产生了深远的积极影响。

　　“四知遗训家声远，三相流芳世泽长”。这说明良好家风是一种强大的精神力量，对后代在家庭生活中继承先祖的优良品德和传统起着积极而有效的约束和激励作用。