安徽绩溪章氏:崇文重教 礼义相传

　　徽州文化研究者 方静：

　　章仔钧的年代，正值唐末战乱纷起之时，自幼勤奋好学的他，后来出仕为官，保一方民众平安，深受百姓爱戴。他的妻子练夫人曾救一城百姓免于屠戮，夫妻二人皆为忠义典范。其中最宝贵的遗产，就是这短短196字的家训。

　　章氏家训以浅显直白的语言警醒告诫子孙后代：耕读传家，勤俭持家，忍让安家，嫖赌败家，凶暴亡家，不存猜忌，不听离间，不生愤事，不专公利。其最核心的思想在于教育子孙后代以知书达礼修身立命，遵守规矩为家族争光。

 瀛洲章氏祠堂

　　绩溪章氏后裔 章澄宇：

　　我们章氏家训的核心，是耕读和勤俭。耕就是事稼穑，丰五谷，踏实本分，养家立命；读就是知诗书，达礼义，修身养性。所以，耕读就是既学谋生，又学做人，无论从事什么都要勤奋节俭、尽本求实。这是扬的一方面，戒的一方面，家训中也谈了很多，主要是戒不才，戒无志，戒从邪， 戒贪婪。

　　数百年来，绩溪章氏家族子孙将《章氏家训》奉为修身之要义，育人之根本，无论为官为商抑或从教，都恪守家训，风范世袭，留下了众多至今仍为社会传扬的典范美谈和丰富的文化遗存，成为名城之瑰宝。

　　走进绩溪县城章姓聚族而居的西关古里，从这些寓意深远的堂号中，即可以管窥家训文化的浸染 。

　　——职思堂的主人是清代嘉庆年间著名盐官章道基，他为官清廉，职责本分，留下了“职所当为必竭其力，思不出位无贰尔心”的著名楹联，以此警示自己和后代，为官不能过分享乐以至忘记职责本分，为政要竭力而为但又切忌肆意弄权。

　　——慎思堂的主人是清代徽商章道源，他一生乐善好施，有“绩邑义士”之称，年迈之期仍倾囊办学，领头创办了绩溪东山书院。慎思二字，是诫勉子孙为人处事谦虚谨慎，忌为富而骄狂。

　　——文承堂的主人是清同治年间太学生章定昭，是当时徽州闻名遐迩的饱学之士，“文承”两字昭示子孙后代要发奋读书，继承先祖文化并发扬光大。

　　章氏家训的影响源远流长，在绩溪章氏首迁之地瀛洲，至今传诵着“父子儒将”的故事。明代御 史章瑞，刚直清廉，因揭露大太监刘瑾，被贬谪至广西僻壤，他整顿军政，平息叛乱，名扬内外 。其子章钊，任云南曲靖通判，领兵反击边境骚扰，三战三捷。父子二人，皆有先祖章仔钧的风范。

 湖村章氏祠堂内景

　　徽州文化研究者 方静：

　　在家训的熏陶下，章氏后人秉持耕读为本、节俭持家、忍让为荣的理念，堪称一门济美。历朝历代儒宦儒商达百人，即便是普通百姓，也都明理好义。清朝的《绩溪县志》上记录在案的章姓人 士竟有63人之多，有的为官清廉，有的诗文传世，有的尚义孝亲，有的乐善好施，这与他们的传 家之道《章氏家训》是分不开的。

　　至近现代，绩溪章氏更是涌现出众多的杰出英才。这里有五四时期才华横溢的进步作家章衣萍；有著名气象学家、中国工程院院士章基嘉；有曾任安徽省图书馆馆长的章安翔；有国家一级美术 师、曾任安徽省美术家协会主席的章飙。他们无一例外都践行着章氏家训“眼底有诗书”、“胸中存道理”的教诲。而今天，在绩溪城乡章姓聚居地，家训影响根深蒂固、润物无声，知书达礼、崇文重教、孝老爱亲、邻里和谐蔚然成风。

　　绩溪章氏后裔 章恒全：

　　绩溪号称“东南邹鲁”，现在又被誉为“美好家园，和谐绩溪”，这跟我们这里源远流长的中华传统文化密不可分。文化是靠什么来传播的呢？在家庭内部，就是靠家训的谆谆教诲，靠一代又 一代人的言传身教，靠源远流长的家风熏陶。

　　【现场诵读】戒石具左，朝夕诵思。

　　安徽大学徽学研究中心主任 教授 卞利：

　　章氏家训，同全国其他地区优秀的祖训家风一样，是中华民族珍贵的文化遗产和宝贵的精神财富，它所强调的儒家传统文化当中的修齐治平观，对于我们今天社会主义核心价值观建设，具有极其重要的启发借鉴意义，对于我们传承、弘扬和创新优秀传统文化，同样具有不可忽视的作用。

　　漫步绩溪章氏故里，耳边回响的是历史不息的回声，有如惊涛拍岸，催人奋进。家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行。好家风源于好家训好家规，绩溪章氏家族恪守好家规，秉承好家风，带来好民风。

 文承堂内景

　　专题视频一：正气守德 照壁戒贪

　　走进绩溪章氏聚居的湖村，马头墙高耸，古民居林立，但最亮眼的建筑还是章氏宗祠。宗祠山墙矗立，飞檐翘角，硕大的柱础、一人难以合抱的立柱、空旷静谧的空间使人感到自身的渺小，显示出家族的威严。祠堂正厅的墙壁上，赫然写着“忠、孝、廉、节”四个大字，那遒劲有力的笔法，透出章氏族人正气凛然、刚毅不阿的秉性，也是章氏族人严谨守德的写照。

　　然而，与众不同的是，在祠堂对面的照墙上，画着一只抢眼的兽。这只兽既像麒麟，又似麋鹿，它的头上长着两只触角，身上还长着龙鳞，脚像马蹄，尾巴短却翘得很高。此兽不仅浑身沾全了 福财寿喜，而且还头向蓝天，意欲吞日，似乎是贪天为已有。

　　绩溪章氏后裔 章恒全：

　　这只兽，就是民间传说中的贪兽，为什么章氏族人要将贪兽画于祠堂照壁之上呢？原来，这是章氏先人的良苦用心，他们用此兽告诫子孙：经商不可奸，当官不可贪，做人要正气守德。

　　《章氏家训》中有这样的条规“休存猜忌之心，休听离间之言，休作生愤之事，休专公共之利。”意思是说：“不可存怀疑别人的心，不要听不利团结的话，不能干引起公愤的事，不要有贪图公众利益的行为。”

　　章氏族人将“贪兽”之图画在祠堂的照壁上，发人深省，令人深思，这对当代人来说也有着知荣辱、讲正气的警示教育意义。

 湖村章氏宗祠照墙上的贪兽

　　专题视频二：崇文重教 代有传人

　　《章氏家训》中开篇即写到：传家两字，曰“读”与“耕”。文中又特别提到：“不肖子孙，眼 底无几句诗书，胸中无一段道理”。章氏家族对读书教育的重视程度，可见一斑。据不完全统计，仅居住在绩溪西关的章氏，在清代即诞生了太学生、廪生、贡生、邑庠生二十余人。

　　这是西关古里保存最完好的徽派民居——文承堂。其主人为清同治年间太学生章定昭，曾例授奉直大夫，赐封奉政大夫，是当时绩溪县城闻名遐迩的饱学之士。“文承堂”堂号昭示子孙后代要 发奋读书，继承先祖文化并发扬光大。

　　西关一带还有“儒耕堂”、“慎思堂”、“持敬堂”、“积厚堂”等众多古民居遗存，这些民居的堂号从一个侧面反映出西关章氏子孙秉承家训、崇文重教、勤奋读书的历史传承。

　　西关章定严、章定建和章定熙三人，清光绪年间分别担任和州教谕、安庆府教谕和颍州府教谕， 成为府级教育行政官员，有一门“三教谕”之美称。