中华本道德

学有所教

十年树木，百年树人。建国君民教学为先，教育是治国安邦的大夺之策。道德、奉献、仆为有情是学习、执政、和谐的生命之魂。学习就是要知事达理，找回人性，不失时机地做人。只要取向正确，就会走向光明，使整个人生、社会步入觉悟的新时空。初心使命全民重新学习教育，如此不可低估的学习运动，必定会涌现、造就出先进性的智慧、先进性的人生、先进性的精神，带动起先进性的社会风气，一浪一浪地蛹动。气转候自变，我们生活的世界就定将成为人心如愿的和谐之春。学习深入的重要标志，是人们开始学会用人的心体量人、理解人、对待人。一举一动都会用人的心，而不用自己都不愿接受的歹心。

舍伦非教，舍孝非育。敦伦存分是所有教育的大纲，是天纲，是国纲，是人纲。只有纲举才能目张，才能井然有序地发展。站在宇宙观上看，伦常示于人类的是宇宙整体的依存序系，其中因缘的人，岂有头脚换置、孙序为父之理?于是，天人合一的巨系联动也就真实的可见了。细细品悟祖宗的至训，倍觉我们真的无知，真的不孝，真的愧对大恩大德的中华之祖。自当在学习中，躬身倒地的续宗接承。只有这样才能不失人根，不失国本，祖脉回天，中华利大千。

知伦行孝是人的本分，尽职尽责就是人的福份。福在为而不在求，一切尽在份中定，要不要都会给。凡是份外之求，妄而终不得。若真此理，何苦蠢贪成罪落祸来。立身只造份，只有甘愿仆施的造份才能有份。通过学习，首先要调整改变各自的变态、错位和失份，自觉回归到依伦行分各得其所，尽展悲愿各尽其能，甘愿奉献自在德份的律理中。

学有两种学体与学识，学体者学于不学，学于了义，学识者，学于执学学于知累。教育亦有两种，传教本体与传教学识。得体者，体自有识；着识者，识不明其体，识不了义，识不切机。学习是一个人格化人格的过程；教育是一个文化的品德感召效应，是潜移默化的长时间的熏习。人不学不知义，学习必须寻师访友，经师易得，人师难觅。人师、明师可遇不可求，切记不可失之交臂。一个人能遇到人师也是其累世福德因缘具足和祖宗有德的自然果。

学习赐予了无限美好的福缘和使命。要在深明伦常中找到自己的位置，找准自己的角色，找到在孝位上做人。孝位最低，奉行师长，忠诚祖国，甘愿奉献，仆悯利人，无怨无悔地弘扬祖德文化，这是中国文化启示世人的基石，也是人类所有文化、所有生命的基石。舍基徒劳，顽尽图残。学习正是在完成这项无上幸福的奠基叩祖、救慧长生的伟大工程，是大愿的壮行，是造福的天机，是人生寻觅已久的唯一通道。

只要师道祖承沦丧就会人失正信，心惑妄乱。结合现实，重新深刻认识师道信承是福根的真实道理。古云“信乃万事之本”。万物源道文明源师，信根源师，离师无信、离师无慧、离师无福亦无寿。正信失承邪必自生，失正本身就是邪势当来。要深信中华道德之师，要追随传播道德文化的所有正义事业。因为只有学做这样的人生才能光明，才能新生。所以我们必须尊承中华之祖的文明，要做取信道德、甘愿奉献、仆为有情的五爱人生。弃师废承、不顾民意、不循律理、贪腐败坏、敲诈勒索是最大的无知、最大的愚昧，决定没好果，决定恶下场。