中华本道德

老有所养

廿一世纪人类进入老龄化阶段，截止２０１９年我国６０周岁及以上人口达２５３８８万人，占总人口１８.１％，其中６５周岁及以上人口达１７６０３万人，占总人口的１２.６％。随着城市化进程的加快，农村人口的养老隐性问题将显性化。解决农村人口养老问题将是社会不得不面对的重要任务。在目前广大的农村地区，家庭养老、土地养老、社会保险养老三种模式是基本的养老保障方式，而社区养老模式则是一种新的尝试。

我华夏文明古国尊老爱幼的美德源远流长，《王制》：“养耆老以致孝。”《礼记·乡饮酒义》：“民知尊长养老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊长养老，而后成教；成教而后国可安也。”孟子曰：“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。安老怀少，圣功也！

孝亲养老，有层次之分，孝养老人的身、心、意、志。孝养老人的身，让老人吃得好、穿的暖，居的安，给老人财物；孝养老人的心，让老人安心、开心、顺心；孝养老人的意，让老人接受优秀传统文化，让老人在精神上得到享受，在德性上接受圣人领袖的高尚品格的熏习；孝养老人的志，引导老人投身复兴中华文明的大道，为了中华民族，舍我奉献付出，实现人生价值的最大化，能使老人行大道，合于道，成道获得身心彻底的解放，圆成佛道，脱离生死，永续长生，永续慧命。这是至孝，推己及人，要孝养所有的老人的身心意志，推而广之要孝养所有人的身心意志。

我们中华民族不仅孝养我们的老人，而且也忠孝传承家祖之灵、之神、之志、之愿、之托，传承了中华民族精神中的忠孝仁义礼智信，我们传承种族、事业、国家、人类以及一切生命之灵、之神、之志、之愿、之托，我们传承祖道文化及所有文化的先进精髓，传承世界宇宙一切生命的正确取向信、愿、志。

中华民族的大孝之道包括孝祖、孝民族之鼻祖、孝古今圣贤导师（如马列、毛泽东、释迦、太上、孝与自然和谐的山神、土地、城隍、江河湖海之神、孝历代圣明君王领袖、仆孝三界有情。没有祖孝者不可为人，没有国孝者不可为民，没有圣孝者不可为智，没有仆孝者不可为贤。

“国之大事在祀与戎”。天地祖先为人伦之本，上至国君下至庶民都把祭祀看作是头等的大事，故国有太庙，族有祖祠，家有祖龛。祭祀是承祖旨、祖灵的命信之根，生命的前提基因缘祖，常祭祀此性基在，断承此性基亡为断根之命。恢复孝祖通过武强年画家祠承祭祀不辍，慎终追远，民德归厚矣。凡是大事、大业、大家族长存于世，都建根不拔、抱信不失、祭祀相承不绝。没有矢志以恒的抱信建设、没有宗旨不断的相承就没有其未来昌明。