“恒使民无知无欲”决不是政治的愚民政策和手段，而是生命的本质需要，并且所有的大德成就者都通过无知无欲才跳出了自己。

人们都应当愿于清净自在，但由于欲争的环境而不得已随欲进入了不宁的欲争欲斗之中。《老子》正是从道的高度揭示了回到清静自在的理与法。这里需要清楚的是，人并不强将其无欲就能无欲，只有在“三不”创造的环境条件下，才能使人们自然的无需知无需欲。离开这个人们能够得以自足自宁的环境，永远不可能有办法做到天下太平民众无欲。而且无论历史的过去和未来也永远不可能有靠愚弄欺骗治世的成功，因为愚弄欺骗只能激化制造矛盾和混乱，只能使民欲激而不化。

                     ----摘录《道德经》第三章；不诱欲造乱天下