一、施治并不在名称、口号、招牌,而在民意、公信、效果。不得民信、不宁民心就不是德政为天下,就无真理可言可标榜。 二、“信不足,有不信焉,”逻辑严谨,无疑正确深刻揭示了“不信”的根本实质所在。 三、开施自由的制度环境无疑是政治光明范行导向的优越结果;侵伤民权、冤声不息、丧失公信无疑是理论制度不善天下人心的必然结果。 四、真理的结果标准就是宁民心、得民意。 五、只有德太上可以无悔天下,是永远正确理论永远正确的人。离开人对路对理对不可能有实质性的进步。所以承认事实、正视问题、检查错误、敢于否定、公开消化,只有受邦之垢之不祥才是圣明的智举自现。 ——摘录《道德经》第十七章:道化太上 贵言信 顺自然 |
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