回归自然

一、当人类进入物欲无路的尽头，只有思反就是有而不用、安而不远。回归土生土长的甘、美、安、乐之中。

二、老子的小国大同未来，无疑是回归自然，是真实的人生原生态世界，是社会巨大机器吞食与排泻的最终解决欲止的办法。

三、小国寡民决不是国要小民要少，决不是分裂独立的国，而是自稳定的生存原生态。因其不往自产自立自足自宁故名曰国。此小国是天下的子细胞自静定则天下无不宁。

四、甘、美、安、乐决不是满足其欲的结果，而是自知自足自明自朴的结果，过去一个房子能住几代人不迁，这才叫安，天天给换大房亦名不安其居。

五、要保护现实中的民俗遗产地，不要让它进入社会大潮中被淹没消失，要开发具有民族特性有价的风俗创造试点，使不轨失性在民俗的氛围禅化而止。

六、民俗的社会价值无为而无不为，正是这个环境的破坏，才产生80后、70后的环境结果说。问题并不在70后80后的身上而在60前的社会人文已经开始破坏，正是这种破坏在伤害着我们的后代。

七、原生态方式本来就可以区域性的俗治保护创造，或允无碳经济再加上原生态生活方式更具长远根本性。

八、俗治具更加广阔的未来和现实价值。

     ——摘录《道德经》第八十章：小国寡民 朴宁俗安