同谓之玄

一、“此两者同”是阐明有无是一个实体，“异名”是认识同一实体内根因和外显果的两向性。

二、“同谓之玄”，是认识和存在的法则。即有无是全玄总轨迹总规律的根本，有无必当同用方能不离轨、不离道、不失正见。偏有则必不知其无的内本始因；偏无则必不观其有的益用功能。前者僵象，后者顽空，这是认识包括认识本身普遍存在的两个极端必错。所以只有此两者能同者，才能见真得真有真理。

三、“同谓之玄”的必然取向一定是：玄彻内、玄得真、宣明此、玄诚中。

         ——摘录《道德经》第一章：道及其有无双玄