守中道虚不着欲求

古时候真正入道者，其达到微妙玄通、深不可测知的境界。他们正因深不可测知，因此只能强行的形容其举为状态。从事认真稳妥的，像冬天走冰处处防止失误；举为顾全的，像怕吓着周围的东西，处处轻拿轻放轻缓动作；坐卧庄严的就像威仪大堂的宾客有规有矩；身心松通的就像即散的释冰无约无束；品行敦厚的就像没有开凿的原状无知无欲；胸怀空旷的就像虚谷无限的能容荣辱顺逆；心识混沌的就像清浊是非不清不明，一起平等无别。谁能将浊门封止，静心神还虚渐渐自清？谁能将心神安守恒久，静级自动缓缓性生（自性发用生）。城于保持守中道虚不着欲求进取。修者心中由于不着欲求盈与不盈，一切虚中自然，因此就能潜默在普通的人中，而不显为成，也永不会以为成而止。

      ——摘录《道德经》第十五章：真正入道者的举为状态