深知雄强有为主动之失,甘守雌柔虚静之易,此为道性处自然之溪的流向。为处天下溪水下行虚谷自归不争,不离虚下自然的德源源不断自积自深蓄,柔弱之致富归为殁身不殆的道婴。深知肖现、分明的无常和不恒,安守潜隐沉默的腹中静虚,此为守道性处世的定式。诚守天下定式,自然之德安中不去不失,中中自真复归为无极的道生之一。深知名声荣崇分别染识的坠浊之害,智守曲辱木讷不辩之容,此为天下道性之谷。能为天下大肚无量能容之谷,自然之德才能足以到位到量,回归为朴宁不别不动不染之中。道朴欲散者则为用器,圣人用其为天下君王官长。因此,大道层层序律沿展、大制因人而尽用没有割除、废舍。
——摘录《道德经》第二十八章:一式三德 大制不割 |
|关于我们|京公网安备11011102001446号|京ICP备15066982号-1 ( 深情的呼唤 )
GMT+8, 2024-11-23 10:05 , Processed in 0.037881 second(s), 16 queries .
Powered by Discuz! X3.2
© 2001-2013 Comsenz Inc.