少昊

少昊

少昊（前2422一前2322）又名少皞，姬姓，名挚，字玄嚣。也是远古少皞部落的首领称号，又称白帝，号青阳氏，又号金天氏，与太皞都属东夷部落集团。又降居江水，故称江氏。是黄帝长子，母亲为嫘祖（一说女节）。出生并降居于江水（古代山东西部的一条大河）边。《史记·五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹，下流华渚。女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。玄嚣将居（即封侯立国）江水，为江国（江水之国）与江氏始祖。

在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟（即燕子），作为本部的图腾。后在穷桑即位大联盟首领时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜，所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共24个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

凤鸟立制

华夏文化图腾——凤

少昊在父黄帝和母嫘祖精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊少年即被黄帝送到，东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练，并娶凤鸿氏之女为妻，成为凤鸿部落的首领，后又成为整个东夷部落的首领。

凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。

孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外，有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡，分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。

凤国盛世

中国金字塔——少昊陵

少昊见百鸟之国，到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他请来年幼的侄儿颛顼，帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得伯父的赏识。少昊见侄子非常辛苦，就教颛顼弹琴。

少昊时期，是华夏凤文化的繁荣时期，现在江姓等有少昊血缘的族裔的姓氏图腾里，仍带有凤鸟或燕子图案。到黄帝时期，炎帝族和黄帝族融合，产生了早期的华夏族。夏启破坏禅让制后，引起了东夷部落与夏王朝的对抗。到夏后期，华夏两大集团，加快了融合速度。但到商纣王时期，欲完全吞并东夷，又引起对抗，周族趁机占领商族中心，而取代了商。

周武王立周后，周公旦与太公先后发动了，几次大规模的周征东夷战争，东夷势力范围被大大压缩。直到春秋末期，东夷完全融入了华夏族。华夏凤文化先于龙文化，存在和发展，在凤文化的基础上诞生和发展了龙文化。凤文化和龙文化，是华夏族两大文化支柱。

抚琴高手

据相关记载，少昊擅长弹琴。

家族世系

盘古(姬古,配太元圣母) → 有巢(姬巢,配缁衣氏) → 燧人(姬燧,“三皇”之一,配华胥氏) → 伏羲(姬羲,“三皇”之一,史称太昊,尊称羲皇,配女娲) → 少典(姬典,配女登,生炎帝;配附宝,生黄帝) → 黄帝(姬元,字:轩辕,五帝之一,配女节) → 少昊(姬己挚,又名玄嚣) → 蟜极 → 帝喾(姬夋,五帝之一,字:俊) → 陶父(姬胤/李胤) → (追尊:德明皇帝)皋陶(姬咎繇/李繇) → 李恩成(第三子) → 李仁道 → 李知周 → 李义集 → 李忠卿 → 李勇元 → 李孝生 → 李友儒 → 李睦顺 → 李任长 → 李谦吉 → 李让泉 → 李中正 → 李和丰 → 李纯粹 → 李懿宗 → 李恭怀 → 李俭实 → 李庄严 → 李敬修 → 李齐心 → 李肃炳 → 李平明 → 李康强 → 李理征 → 李利贞 → 李昌祖 → 李彤德 → 李庆(次子) → 李承 → 李硕宗 → 李显 → 李奭 → 李环鼎 → 李爵 → 李寅龙 → 李熙宏 →李尧性 → 李辉(长子) → 李连顺(长子) → (追尊:先天太上皇)李敬(又名:李乾) → (追尊:唐圣祖/玄元皇帝)李耳(字:聃,世称“李聃”) → 李宗(字:尊祖,魏国干术大夫,封于假)李宗 → 李同(赵国将军) → 李跻(赵国安阳君) → 李恪(次子) → 李洪(秦国太傅) → 李兴族(秦国将军) → 李昙(字:贵远,秦国司徒) → 李崇 → 李瑶(次子,秦国南郡太守,封狄道侯) → 李信(秦国大将军,封陇西侯,帮助嬴政消灭六国) → 李超 → 李仲翔(次子) → 李伯考 → 李尚(长子) → 李广 → 李敢 → 李禹 → 李丞 → 李宏 → 李业 → 李翚 → 李善 → 李尤 → 李先 → 李长宗 → 李君况 → 李本 → 李次公 → 李轨 → 李隆 → 李艾 → 李雍 → 李柔 →凉景王李弇(yǎn) → 凉简王李昶 → 凉太祖/武昭王李暠(西凉建立者) → 凉后主李歆(次子) → 李重耳(李歆第三子) → 李熙 → 李天锡(一作:李天赐) → 李虎 → 李昞(一作:李昺) → 唐高祖李渊(唐朝开国皇帝) → 唐太宗李世民 → 唐高宗李治 → 唐睿宗李旦 → 唐玄宗李隆基 → 唐肃宗李亨(又名:李嗣升/李浚/李绍) → 唐代宗李豫 → 唐德宗李适 → 唐顺宗李诵 → 唐宪宗李纯 → 唐宣宗李忱 → 唐懿宗李漼 → 唐昭宗李晔 → 唐哀帝李柷

史籍记载

《孔子家语》一书的说法：“黄帝者，少典之子，曰轩辕，生而神灵……以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。”汉代以后的书籍，多持《世本》说法。

《史记》载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”《汉书》：“方雷氏，黄帝妃，生玄嚣，是为青阳。絫祖(即嫘祖)，黄帝妃，生昌意。肜鱼氏，黄帝妃，生夷鼓。嫫母，黄帝妃，生苍林。”

汉代人的说法：“少昊帝曰清。清者，黄帝之子清阳也，名挚，土生金，故为金德，天下号曰金天氏。周迁其乐，故《易》不载，序于行。”黄帝是土，少昊就是金，源于五行之说，牵强附会，不可信。查阅《帝王家谱》，少昊与清不是同一个人、少昊与帝挚也不是同一个人。

晋《帝王世纪》也持这种观点：“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。地在鲁城北。”

《孔子家语》不是孔安国（公元前156 ~ 前74年）制造的伪书，是研究先秦史和儒家活动最有价值、最重要的一本信史。从时间上讲，此书成集于春秋末期或战国初期，是先秦早期的著作。而司马迁的《史记》，比《孔子家语》晚三百多年。《世本》大约是战国（公元前475 ~ 前221年）末期的著作，最早出现在《汉书·艺文志》里，也比《孔子家语》晚得多。至于说晋人皇甫谧（公元215 ~ 282年）的《帝王世纪》，出书年代就更晚了，大约是公元290年的著作，比《孔子家语》晚了七百多年。所以，孔子说的，肯定要比他们可靠和正确。

 特此申明：

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