2020-11-14 12:38| 发布者: 清风| 查看: 2022| 评论: 0
本章是对清静无为执政的真义续解。不可以理解为清静无为就是僵物一个,不要理解为朝可无政、田可不耕、仓可不备,而应无论怎么讲都必须以天下心为心,而绝不能以权政心为心。
经的绝对真理性必具绝对的普适性,否则就不是绝对真理。所以学经必须结合社会、结合生活、结合人生,要善能使真理进入社会、进入市场、进入治理、进入生活。
社会人生的生活取向决不是奢侈,而要重在基本生存生活点、重在原生态保护。
道竽之恶、之害、之后患无穷,当引以理论回答解决的重点和实义处。
——摘录《道德经》第五十三章:强盗的犯首
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