不欲不妄而自宁

名为“明”民，其实是名识执障惑民浊民；名为“愚”民，其实是续护朴愚无欲无妄之本。所以，不要以“明”而惑，而要以“愚”而朴。要做福民之君，不做贼民之首。

以名识执障治国，天下民众名识执障多生多妄而必乱；以清静潜隐不自以为治国，天下民众皆注塞耳目不欲不妄而自宁。这是两个定律，常知二律以则取止，然后自必大顺。

以律止取，与逝生欲识观相反。但其理深至无极至真无染，其义远至恒久解脱自在。

     ——摘录《道德经》第六十五章：道本无华与物反矣