崔浩 （南北朝时期北魏杰出的政治家、战略家）

崔浩 （南北朝时期北魏杰出的政治家、战略家）

崔浩（381年—450年），字伯渊，小字桃简，清河郡东武城（今河北省故城县）人。南北朝时期北魏杰出的政治家、战略家，曹魏司空崔林七世孙、北魏司空崔宏长子。

崔浩出身北方大族清河崔氏，早年自比张良。历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝最重要的谋臣，为促进北魏统一北方做出重大贡献。屡次力排众议，判断时机，辅佐太武帝灭亡胡夏、北凉等国，击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了通往西域的商道。拜太常卿，迁司徒，封东郡公。

太平真君十一年（450年），崔浩受“国史之狱”牵连，被夷灭九族，时年七十岁。

人物生平

早年经历

崔浩出身北方高门士族，博览经史，玄象阴阳，百家之言，无不涉及，精研经义，时人没有赶得上他的。未成年就为直郎。

北魏天兴年间，崔浩任给事秘书，转任著作郎。拓跋珪因他工于书法，让他经常跟随左右。崔浩恭勤不怠，有时终日不归。崔浩的忠心耿耿，勤于职守，不为穷通改节。

永兴元年（409年），拓跋珪被其子拓跋绍杀死，明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩为博士祭酒，赐爵武城子，常为明元帝讲授经书。

拓跋嗣好阴阳术数，他在神瑞元年（414年）听了崔浩讲《易经》《洪范·五行传》后，极为赞赏，命崔浩占卜吉凶，参考天文，解决疑惑。

反驳迁都

神瑞二年（415年），北魏都城平城（今山西大同）连年霜旱，秋谷歉收，发生粮荒。拓跋嗣向群臣咨询意见，崔浩和特进周澹对明元帝说：“以臣之见，国家迁都于邺，虽可暂时解救今秋之饥，但并非长久之策，将最穷困的民户下到各州去就食，如果来秋仍然庄稼歉收，就再想别的办法。但切切不可迁都！”

拓跋嗣听从了崔浩的劝告，于是挑选了一批最穷困的民户，下到各州去就食，即山东定、相、冀三州，令汉民每户出租米五十石来养活这些穷户。第二年秋天，收成很好，百姓富足，人心安定，国家度过了难关。明元帝很高兴，赐给崔、周二人各一妾，御衣一套，绢五十匹、绵五十斤。

隔岸观火

泰常二年（417年）三月，刘裕率水军自淮、泗入清河，准备逆黄河西上，为顺利进军关中，刘裕派人向北魏借道。拓跋嗣问：“刘裕军事才能与慕容垂相比如何？”崔浩说：“刘裕更强。”

料事如神

泰常三年（418年），彗星出天河口，进入太微，经过北斗，中间通过紫微，侵犯天枢，前后八十多天，至汉而灭。拓跋嗣又召诸儒术士问道，众人都推举崔浩应对。崔浩说：“古人有言，大凡灾异的产生，都是由人而起。人若没有过失，妖异之象不会出现。所以人失于下，则灾变见于上，天事恒象，百代不改。”众人无人能说出与崔浩不同的话来。拓跋嗣深信不疑。至泰常五年（420年），刘裕果然废了司马德文自立为帝。南边边镇奉上刘裕改元赦书。当时拓跋嗣到东南舄卤池射鸟，听说这事后，驰马召崔浩，对他说：“往年你说彗星的卜占应验了，朕今天才信天道。”

议立储君

拓跋嗣经常有小病缠身，怪异东西屡屡看见，于是他派宦官秘密地问崔浩，崔浩说：“陛下您春秋富盛，事业如日中天，以德除灾，很快就会好起来的。况且天道玄渺高远，或消或应。臣愿陛下排遣诸多忧虑，宁神保和，纳御嘉福，不以愚昧之说，致损圣恩。而今皇长子焘，年纪将满十二岁，聪慧敏睿温良谦和，众情所系，现在登上储君的位置，那是天下的幸事。立子以长，礼仪所定。如必须等到他们都成人了然后再择储君，倒错天伦，则会生出履霜践冰之祸，自古以来，典籍所记，兴衰存亡，很少不由此的。”

拓跋嗣接受了崔浩的意见，于是让他奉策告示宗庙，群臣不时陈奏疑难问题，拓跋嗣说：“这不是我所知道的，应当由你们的国主来决断。”

劝阻南征

泰常七年（422年），刘裕去世，拓跋嗣坚决要南伐，崔浩劝阻南征，拓跋嗣诘难崔浩说：“刘裕因姚兴死而灭其国，刘裕死了我讨伐他，怎么不可以呢？”崔浩说：“姚兴死时，二子纷争，刘裕才讨伐他们。”拓跋嗣大怒，不听崔浩的话，于是派奚斤南伐。奚斤等渡过黄河，先攻滑台，经久不拔，上表请求援军。拓跋嗣发怒，于是亲自南巡。拜崔浩为相州刺史，加左光禄大夫，随军为谋主。

等到拓跋嗣车驾归来，崔浩跟随其出巡西河、太原。崔浩著文二十多篇，上推太初，下尽秦汉变弊之迹，大意先以恢复五等制为本。

破赫连昌

泰常八年（423年）十一月，拓跋焘即位，是为北魏太武帝。左右官员忌恨崔浩正直，一起排挤毁谤他。拓跋焘虽然知道他的才能，但不能不接受众议，故罢黜崔浩，让他以公爵的身份归家闲居。碰到有什么疑难，便召来请教。

始光年间，晋升崔浩东郡公的爵位，拜他为太常卿。当时正议论讨伐赫连昌的事。群臣都认为这是件难事，只有崔浩说：“往年以来，荧惑星再次守住羽林星，并都形成钩己之状，这就预卜了秦的灭亡。而且今年五星一齐出于东方，这是有利于西伐的征兆，天应人和，时机到齐了，不可失去这个机会啊。”拓跋焘于是命令奚斤等人出击蒲板一带，自己亲率轻骑奇袭赫连昌的都城，大胜而归。拓跋焘重新部署，全力反攻，夏军终于撑不住，全军崩溃。赫连昌来不及跑进城，于是便逃奔上邦。

征讨柔然

崔浩雕像

破统万城之后，拓跋焘决意集中力量打击柔然。崔浩极力赞成。于是群臣推举太史令张渊、徐辩出面劝阻。拓跋焘命令当庭辩论。崔浩口若悬河，舌战群臣，终于令拓跋焘彻底打消了疑虑，决计大举讨伐柔然。这次远征，根据崔浩的“出其不意，攻其无备”的谋略，果然取得了关键性的胜利，柔然主力溃败，提出和亲。

攻灭北凉

北燕地图

太延五年（439年），拓跋焘讨论伐谅之事，群臣反对，尤其是李顺反对得最厉害，崔浩反驳，拓跋焘决意亲率大军讨伐，当看到姑臧城外水草茂盛，便十分痛恨李顺，而李顺不知悔改，三年后奉旨赏赐群臣时又接受贿赂，拓跋焘大为震怒，两罪俱发，处死了李顺。

国史之狱

崔浩屡建奇功。拓跋焘对崔浩不仅是信任，而且很亲近。崔浩笃通道教，主张废佛。拓跋焘由此下令关闭长安沙门，焚烧寺院，捣毁佛像，史称“三武之祸”。

在神麚三年（431年）九月时，崔浩便“欲大整流品，明辨姓族”，表弟卢玄劝阻他说：“创制立事，各有其时；乐意做这件事的人，能有几人！请你要三思。”但崔浩不从，从而得罪了众多的鲜卑贵族。但给崔浩带来杀身之祸的直接原因，是《国书》事件。

崔浩

在太延五年（439年）十二月时，拓跋焘叮嘱他们，写国史一定要根据实录。崔浩他们按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。在天坛东三里处，营造了一个《国书》和《五经注》的碑林。鲜卑贵族看到后，无不愤怒，先后到拓跋焘前告状，指控崔浩有意暴扬国恶。拓跋焘命令收捕崔浩及秘书郎吏，审查罪状。

太平真君十一年六月己亥（450年7月5日），太武帝诛杀崔浩。而清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。

人物评价

徐钧：智谋断国灼蓍龟，自比留侯果是非。一死人言缘史事，谁知谋泄为南归。

康熙帝：崔浩研精经术，练习政事，洵魏臣之杰出者。其不信佛法，尤度越时俗，卓然高蹈，何乃师受道士之术而崇奉尊礼之？且上其书以蛊惑君心，得罪名教不浅。

 特此申明：

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