中国古老的天文学——契

契 （上古人物）

契（xiè），一作卨，子姓，尊称阏伯。上古时代中国华夏族历史人物，五帝之一帝喾之子、帝尧的异母弟，生母为简狄，出生于上古时代的商。封为契玄王，尧称帝时做为司徒。相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。《左传》载：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”阏伯在公元前2400年，传说中的尧舜时代发明了以火纪时的历法，在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了贡献。契在他的出生地与封地“商”（今商丘）做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“火神”。契死后葬于封地，建有阏伯台，由于契的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。

黄帝第五代孙，是上古五帝之一高辛氏帝喾。传说帝喾也象他的始祖黄帝一样，分别从四个不同的氏族中挑选了四位美丽娴淑的姑娘为妻，生下了四个有出息的儿子。二妃是屈原在《楚辞》中所赞美的有娀氏美女简狄，生子名契，是商王族的始祖。三妃陈丰氏美女庆都，生帝尧放勋。四妃鲰訾氏美女常仪，生帝挚。帝喾的元配妻子是有邰氏的姜螈。

身世

契：黄帝之玄孙、少昊之曾孙、蟜极之孙、帝喾之子、帝尧之弟，姬改子姓，名契，别名阏伯，封号商，商部族的杰出首领，大约于公元前2096年--公元前?年在位，被尊为“玄王”。他是商族部落的祖先，也是商朝开国君主成汤的先祖。

诞生

有娀氏有两个女儿，大女儿叫简狄，小女儿叫建疵，两人都长的非常得美丽动人。同时也住在九重高的瑶台上，每到进餐时，就有人在旁边敲鼓作乐。有一天，帝喾打发一只燕子去看简狄她们，燕子飞到她们的面前，回旋著，嗌嗌地鸣叫著，一时惹动了她们的欢喜，她们都争著去捕捉这只飞鸣的燕子，终于被她们用玉筐盖住在了里面。停一会儿打开玉筐一看，燕子从玉筐里飞逃出来，已经向北飞离，不再飞回，里面却遗留下两颗鸟蛋。简狄和建疵失望的歌唱着说：“燕燕飞去了！燕燕飞去了！之后，简狄吞食了燕卵而生契。

助禹

直到了虞舜二十年（公元前2260年），虞舜指派司徒-禹去治水，那时虞舜也派契、后稷帮助禹治水；十三年后，禹总算治好水了，同时也封契于商（今商丘），虞舜又下命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），也开始治理商，后来契去世后，由其子昭明接下去治理商。

司火

据史料记载，五帝之一的帝喾（高辛氏）把儿子契封于商丘，任火正（管火的官），观察和祭祀火星，死后葬于观星台上，后人称其为阏伯，被尊称为火正始祖。阏伯台被认为是华夏民族最早保存火种的地方，也称火神台。在每年农历正月初七（阏伯的诞辰之日），人们都要来这里祭祀朝拜火神，祭祀活动庄严而隆重，久而久之形成规模庞大的古庙会。火神祭祀作为汉族民间信仰活动，经历几千年的沿袭变革，逐渐演变为物资交流和文化活动的盛会，在一定程度上促进了商业的繁荣，汉族文化的进步和传承。

传说

契题跋像

自古以来，商都是一片肥沃的土地。奔腾东去的黄河，给这里留下一望无际的黄土平原，也留下一串串充满神奇色彩的故事：

在远古的黄河之滨，中原的天空是那样的蔚蓝，阳光是那样的明媚，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。《史记·殷本纪》曰：“殷(依)契(偰读械)，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜……赐姓子氏。”契是商族自母系氏族过渡到父系氏族所祭祀的最早的男性直系祖先。从契开始，商族人才有了以父子相承为主的惯例，从此才真正进入父系氏族社会。

另外，“玄鸟生商”的故事，从屈原《楚辞·天问》中也可得到佐证：“简狄在台，喾何宜？玄鸟至贻，女何嘉？”《列女传》曰：“契母简狄者，有娀氏之长也，当尧之时，与其娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过坠之，五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之，简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠，及契长而教之理，顺以序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名，尧使为司徒，封于亳。及尧崩，舜即位，乃敕之曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒而敬，敷五教在宽，其后世世居亳。’至汤兴为天子，君子谓简狄仁而有礼。《诗》曰：‘有娀方将，立子生商。’又曰：‘天命玄鸟，降而生商。’此之谓也。”简狄是一位伟大的女性，因其生下商人男姓祖先契而名垂青史。

关于商人的祖先契是其母吞燕卵而生，《诗经·商颂·玄鸟》有曰：“春分玄鸟降，简狄配高辛氏，帝与之祈于郊禖而生契，故本为天所命，以玄鸟至而生焉。”《楚辞·离骚》王逸注曰：“玄鸟，燕也。”春分时节，燕子筑巢生子，商人以为燕子来临便是繁殖的好日子，于是，在燕子来临的仲春之时，夫妻双双赴郊外旷野之地，举行求子祭祀活动，这个时期所孕之子，谓之“玄鸟所生”。

地下出土文物，也证实了“从鸟降生，是夷人传说的特点。”（郭沫若主编《中国通史》）商族的祖先为东夷人，而东夷人的祖先为少昊氏。少昊族以鸟为图腾，是由几个胞族组成的部落。其中第一胞族中的五个氏族，分别以凤鸟、玄鸟、伯赵（劳）、青鸟、丹鸟为图腾，其中玄鸟为商族人的图腾。古文学家胡厚宣从殷墟卜辞中，找到祭祀商高祖王亥的“亥”字，形体从亥从鸟从隹，隹也是鸟形，这便是商族以鸟为图腾的确证。晚商青铜器《玄妇罍》其铭文有“玄鸟妇”三字合文，这更是表明商族祖先以鸟为图腾的佐证。

商之始祖契与禹是同一时代的人。《史记·殷本纪》中说：“契兴于唐虞大禹之际”，“契长佐禹治水有功，帝舜仍命契为司徒”。契因帮大禹治水有功，被封在商，其氏族为商族。夏朝建立之后，商族是夏的直属。商族随着势力的强大，便逐渐产生问鼎之心，虽然表面上臣服于夏，暗中却在夏的周边发展势力。就这样，商丘，好似一棵嫩芽，钻出了地面。

据史料记载，公元前24世纪初，黄帝的孙子颛顼（史学家也称高阳氏）就建都于商丘。据《晋水·地理志》上记载：“颛顼自穷桑（今山东曲阜北）而徙邑商。”黄帝的曾孙高辛氏，就是今人所称的帝喾，也是今商丘市的东南――亳建都。《尚书正义》载：“契父帝喾居亳。”至商汤时，仍以亳为都城。《史记·殷本纪》载：汤始居亳。《括地志》云：“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城，即南之上的子姓氏族（商族）的聚居地。”契时，商族正进入父系氏族社会阶段，距阶级分化和商朝的建立还有一段时间。因此，在夏朝统治时期，刚刚兴起的商族仅仅是夏朝在东方的一个附庸。从契至汤的14世中，虽然商族人在黄河中下游广阔的平原上频频迁徙达八次之多，但每次迁徙后都又回到了商丘。由此可见，商族由契至汤的14世都是以商丘为根据地，不断向外拓展而逐步发展起来的。公元前16世纪，商汤建都南亳，这里从此成为商朝的国都。从商朝至今近4000年的悠悠岁月，商这块土地上，留下了许许多多灿烂与辉煌。

家族

（1）燧人氏（配华胥氏）—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾（名姬夋，又名姬夒náo）—契（约前2096年--前?年在位）—昭明—相土—昌若—曹圉—冥（前?年--前1875年在位）—王亥（又名振，前1875年－前1775年在位）—上甲微（前1770年－约前1720年在位）—报乙—报丙—报丁—主壬（也作示壬）—主癸（也作示癸，前?年—前1675年在位）—商太祖成汤（商朝首任帝王）—太丁、外丙、仲壬

（2）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾—契（约前2096年--前?年在位）—昭明—相土—昌若—曹圉—冥（前?年--前1875年在位）—王恒（商部族首领，前1775年－前1770年在位）

（3）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝（姬轩辕）—玄嚣—蟜极—帝喾（姬夋，又名姬夔）—弃（后稷，姬弃）—不窋（kū）—鞠—公刘（姬刘）—庆节—皇仆—差弗—毁隃（姬隃）—公非（姬非）—高圉—亚圉—公叔祖类（姬类）—古公亶父（姬亶）—季历（姬历）—周文王姬昌—周武王姬发（周朝开国君主）

（4）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾—尧（帝尧）—丹朱

（5）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾—挚（帝挚）

（6）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾—台玺—叔均（也被周朝奉为先祖）

（7）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—颛顼—女修—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子（秦国首任国君）—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇（嬴政）

（8）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—颛顼—女修—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带（赵国始祖）—明祖—明父—公明—赵成子（赵衰）、赵夙

（9）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—颛顼—女修—大业—伯益—若木（伯益次子）—昌曾—昌祖—昌父—费昌（费国始祖、费姓始祖）

（10）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—玄嚣—蟜极—帝喾—倍术—允格—皋陶（李唐皇帝的始祖，也是天下李氏家族的得姓始祖，其子孙被封于英、六，此后世系不明）

（11）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—玄嚣—蟜极—挥公（世界张姓始祖）

（12）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊—昧祖—昧父—昧—允格、台骀

（13）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊—重（句芒）

（14）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊—该（蓐收）

（15）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊—穷奇

（16）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊—般

（17）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊—倍伐

（18）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊—穷申

（19）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊—瞽目

（20）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—古蜀王

（21）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—魍魉

（22）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—梼杌

（23）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—鲧曾—鲧祖—鲧父—鲧—禹（姒文命，夏朝首任君主）—姒启（即夏启，夏朝第二任君主）—姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观

（24）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜（即帝舜）—商均—……—阏父（也称虞阏父、遏父，是商均的第32世孙）—陈胡公（即胡公满，陈国开国君主）

（25）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—称—老童（又名卷章）—吴回—陆终—昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓（曹国始祖，封地在今山东省菏泽市）、季连（季姓、熊姓、芈姓、屈姓、景姓、昭姓始祖、楚国始祖）：

①季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊丽（鬻熊长子）—熊狂—熊绎（熊狂长子）—熊艾

②季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊丽（鬻熊长子）—熊狂—屈紃（熊狂次子）

③季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—端木侸（鬻熊次子，史称侸叔）—端木典（端木姓得姓始祖）

（26）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼（即玄帝颛顼）—称—老童—重黎

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