实施先进性学习提纲

三、先进性文化的师承和戒纪

在祖国的文化中有“传承文明，继承发展”一训，足证没有传承就是没有文明，没有继承就没有发展。承上启下，依根而续，方能其流不止，其脉不断，源源流长，并宣以戒纪确保不失真传，防止误导，不违众命。

1．圣者为师，万物之尊

乘运而来，宣说大道之理，是所有文化的根，非凡识俗学之云，离开圣师之承，即无文明真理之音，终至迷茫无路而毁。圣者，万命之主，万物皆仗此力而生，绝此文明之根一切沦毁，无一可生，可到所有毁灭中去问因寻证，以明道德沦丧的必然演义之果。

2．传承文明

历史上所有的进步文化，都是以承而序，只有依承才能是器，才能解悟文化的精髓。先进性的文化传承是形式和内容的统一，其中包括拜师、皈心、誓戒、立愿。承的重要，直接决定着命和运，如果一个文化毁灭了，一个族群也就必然的消亡了。在整个人类的文化中，存在着一个由道而展开的严格伦序连承系，由于宇宙的开合，承系也有同样的开合周期，历史的今天是合，是祖承、业承、文化承，承承回归中华大道承。要深明万物源道、文明源师之理，要清楚师道尊严决非仅限于道业，它普适整个社会，贯穿所有行为。宇宙中的师序伦常、承序律仪是统一的，是覆盖万物的伦和常，其律不可违不可乱。承中隐显双运，隐决定着显，真传决定了发展。由于生命自身传承基因的决定作用，结合自己把握的程度，表现了不同时空维层的传承因缘，开于老君，中于释迦，圆于大慈根本。中华民族的先进性之龙，“三范”腾起，雄风挥起九重云霄天地动，天安门的华表正是寓意中华之道千古必鳌腾。

3．戒纪与八德

戒纪是师承续传的保证，是保证承序形象和不损害大众利益的律约，越是先进性的文化，就越着重于心戒和理戒。教戒明因果，行戒重忏悔，不得已而清肃，其意在教而不在律。凡行欲律则勿必尤慎，律之生悔，频之必危，乐之自毁。在先进性的学习中重申三纲五常十分必要，以此律己必不越戒，否则就会纲失常乱，法不胜法，一切法必溃于执法。

戒纪教育重在八德形成五爱：

（1）不失人性，不专横傲慢，不凌辱人心，反作用力总会对应到自己身上受。法无情，但人不可无情，会化解是聪明，呈凶激化是蠢人。

（2）权生于恩，毁于恨，怨结为灾，自私招害，智者为民所用。

（3）荣为胜势，枉而自坠不居为有，且不可贪天之功得意而废。

（4）绝处逢生，百败不挫，要会通过最不能接受的难关，成功与失败全在转折变。真正看破该着它就着，有胆有识过去了，既非险亦非难，人生自在交响中。

（5）钱字两把刀，要不要都会给。世间本无亏，贪了便宜才是真的既亏本又亏利。

（6）万恶淫为首，苦海因此根，伤命害自身失足毁正信。

（7）慈悲是心的拱桥，何苦生计较，理与、利与、爱与，无私则公，待人宽宏大量，容者必大。

（8）胸怀大局，敬业尽责，省心懂事，无怨无悔，用“五爱”心行做八德人，这是起码的做人之宜。

4．破戒失承必成妖风肆起，灾疫并降

只要师道祖承沦丧就会人失正信，心惑妄乱，结合现实重新深刻认识师道信承是福根的真实道理。古云“信乃万事之本”，信根源师，离师无信，离师无慧，离师无福亦无寿。正信失承邪必自生，失正本身就是邪势当来。

社会中，有一种极其荒谬并且非常无知的观念，他们一提到信仰就跟迷信、愚昧联系在一起，似乎他们是没有信仰的圣人，其实不然，他们才是真正的无知和愚昧，正是他们才是破坏人类文明的祸首。他们不懂信仰和生命是不可分割的一体，如果谁真的没了信仰，于是他也就真的没了人性，因为不信就不会吃，不信就不会做，不信就不会活。历史可证，凡是合于自然发展规律的信，则必定是创生一切昌盛必须具足的前提，在先进性学习中，首先就是必须全力树起先进性的信，否则离信何生仰，无仰何处进。要深信中华道德之师，要追随传播道德文化的所有正义事业，因为只有学做这样的人生才能光明才能新生。所以我们必须尊承中华之祖的文明，要做取信道德、甘愿奉献、仆为有情的“五爱”人生。弃师废承、不顾民意、不循律理、贪腐败坏、敲诈勒索是最大的无知，最大的愚昧，决定没好果，决定恶下场。

在文化信仰上，一定要慎重处事，决不可辱人、逼人、毁人，背信弃义，只能让人继承发展，学习承接更先进的文化。在诸恶中，诽谤人的信仰其恶最大，它摧残的是整个信仰群体的慧命。更况整个人类的历史，决非是一个文化的历史，而是多元服务人生的历史，它们都有先进性的一面，这是永远不可毁灭的事实。只能用团结统一的方法、相互理解的方法，和谐的同归先进性的大道之中，才是唯一正确的正道。