大兴真诚致学以人为本心

九、以人之心是万教万法万行统一根本的实地

心乃行司之源。在现代人智外沿的自动操控中，心相当于坐在计算机键盘前的人，计算机相当人的大脑，能被驱动的机械相当人的肢体。在这个人外化人行为的系统中，离开有心司动操作的人，一切都瘫痪。故有万众一心，万病由心，心灵手巧，心心相印，颗颗红心向太阳等等中国文化直明心司之词。现代医学也雄辩的人植猪心习性既猪，这又说明古人心藏神之说亦不非，实在比今天的我们高明。宇宙的本体曰道，人的本体曰性，形体本曰心，宗本还是道。道虚遍及非心所藏；道一无极不住不有亦非心所在，但神却由心归无，无又因缘由心而出；道生之三才名曰有当斯为神元，其宁于心，其动则万念。所以，老子释迦都不是我们无知不懂说的唯心，而是在司人言行的根本实地处育心、洗心、救心、爱心，在示证心司人为，在示证心的本体是无极的自性，且智慧通达无为而无不为，能司人身彻底解放生灭不二。常人说话有问“你心情好吗？”而不说“你内情、骨情、血情、尿情好吗？”。所以，现代智要复兴尊重古代智，执见要复兴尊重无执见，要懂这是至明和无明的完全不同的心性世界，并且生命的维系之别、文明之别正是在这里。实际生活中，教育人的是心，改造人的是心，觉悟人的是心，转化人的是心，选择以人大公、以己沦丧的行为还是心。只有人心得明以人理，复归人智性，行为才能自觉自愿取择以人行。这一人生正确光明用心的根本理、根本心、根本为、根本益，就是所有万教万法万行文化进步性不二的共教共营处。而且是其理明于心，其行发于心，其司能以人真诚学习落实科学发展观的还是心。所以，欲要心心都做以人行，首必施化心理智，理通法自明，觉者自能动。人类的高明文化始终都在化人不坠愚痴沦丧自残命，不执自见障行苦无边，速觉返朴归真回头是岸，故曰同唤以人行善、以人解脱、以人造福自己和社会。道法是心，释法是心，儒法是心，以人法是心。因为没了心就理法、是非、善恶尽全没，所以心法并非唯，唯者本是心，无心心物两自废。中国哲学是人类的至明，以本体证不偏不倚不住不着而简之曰中。中而为度，从有到无，是人类方法论的无上真理说。

在人类的文化进步中，有一种神秘非解的怪现象，有人对“道德”一词尚可勉强接受，而“道”字和“道”的再组就产生恐怖了，就要大行封杀了，比如“道”、“大道”、“大道自然”、“道法”。不知这种现象到是文明还是无明；到底有文化还是没文化；到底复兴中华文化还是封杀中华文明。惧怕封杀不懂中国道文化的封建自是行为，应当引起理论研究，引起复兴中华文明理论体系的高度重视。中国人怕“道”能有德吗！中国人怕“道”能通人文之理吗！中国人怕“道”能复兴中华文明吗！但这种怕“道”的现象说怪也非怪，他们亲近沦丧、亲近营私、亲近贪占、亲近枉法，是不学不懂不用人类仅存中华文明的封建自是沦丧派，断失中华文明派，是危急人类文明的犯罪派。在学习进步中，这种中华的逆子行为，应当在以人之理中觉悟，应当不要再坠至规律的无情必然了。

这里以“道”喻说其之象理，想必通经活络醒神之益。执持封建这种“世界观”“方法论”或更应重学以人之理，更应手叩良心，深醒我们是姓中华的民族，有人类共同寄托期待的古文明。

开放改革，开就是心胸要大，见底要远，立明要高，中华文明要扬，中国文化要学。中国化不是国外化要用，古今中外文明要纳，以人的政治经济文化全面要进。革就是沦丧要治，违法要惩，伪风要止，封建要破，侵权要杀，黄毒要除，失职要教。总之，人类不是一个种族，文化不是一种说教，人心不是一个想法，历史的今天只有文化能够合解人类合解人心，这是唯一理智的选择。所以，团结就要兼听，和谐就要共识，安定就要化解，文明就要高照，聚信就要德泽，学习科学发展观就要解悟生出圣明的用心。

不实心司理法觉悟明，何生道德人文氛围禅育心心宁。所以，学习务必不伪，切身、切利、切职责的真学、实学。真的特征是其局自成学风起、局面用人改，否则，就是伪就是戏，就是两套手法续猖行、暗营私。