大兴真诚致学以人为本心

一、以人为本直明了中国文化的人类核心地位

以此为核心，这是中国近代史中了不起的理论核心定位之举，它源于对中华文明的深知深解和深信，是忠诚忠承中华民族自尊自明自主自爱的民族智慧之圣明。我们必须首先充分认识感恩这一理论核心确定的民族性、创造性、真理性、果断性。对于拥有仅存人类文明的民族，只有这个中国文化的认知心，只有这种中华本有浩瀚灿烂、博大精深的文明之性，中国才是本来的中国，中国才能不负人类所生而鼎立于东方本有的至明，走向世界性的崛起。

以中华民族传统文化的“以人为本”原句立位、立定在全部理论行为的核心，这不能不说是对中华民族文明地位认定的历史宣言。这一简捷的直定直明说明了很多很多，饱含着很深很深。这是梦寐以求的中华民族之性；这是中华不朽的人类永恒文明之声；这是一个历史性的总结和回答，也是历史的困惑和认定。这一如此标志性的核心定位，可能还有很多很多人没有生成理性的悟触和感情的意识；还没有确切到核心的本心本意之所在、之未来；还在不懂不学、不用不敬的对待着中华五千年的祖传文明；还在远离宇宙本体的外虚拟世界中痴而不明、妄而不归、久而自封，这是理论上不知不明不依本体、实践上不究不切不实人类现象造生根因所在的必然。所以，要在学习以理认知生出以人用心的基础上，纵深了解所有文化的本在层面，从尔摆正中国道文化的人类文化地位，摆正中国道文化与人类多元文明的主辅存在关系，这是文化认识的一个很重要的见底，否则就会偏识极执、以迷而惑。

毛泽东晚年如果不是为了寻求这一理论可据的本体与核心，又何其要大驾万机捧读佛的“唯心”经，扰其本明的神？于是历史的今天，这个可据可展的“以人为本”之德的核心，就从中华民族文化中使命责任自然地诞生，并一次登达理论主导核心的角色和地位。

翻开中国道文化的至典，老子告曰：“域中四大，人居其一”，通经处处以天下，通经处处以人、与人之应所知、应所为，且中国文化主体的道释儒亦复是所如。以人虽在人类的多元中均能有所见，但在根本甚深的理律之彻、因果之白，就都远不及中国文化之透、之彻、之至极无余了，甚至其差甚远。于是在人类社会面临复杂多变的深度应用和广度普及上就自现其无彻无力之缺和不及了，就只有共同寻究找到人类认识宇宙、社会、人生不变绝对真理可依的本体，就只有从中获得生机、获得不变终极可依的理论之据。科学发展观正是这一使命光荣、责任重大、贴近现实、继承人类中华文明、引领人类认识生本回归道明的历史性旗帜，在东方、在中国已升起！