大兴真诚致学以人为本心

三、以人是法是因，为本是理是果

“以人为本”四字，理法、因果具张。但不能不分解、不能不深刻、不能不具体解决为什么要以人，不以人不为民而以己不也权钱在享受，到底有什么害害在哪等思想认识问题，才可能在学习在认识，才可能实现不看不管也能本愿觉悟的能动自以人、自为民。

宇宙本体不变的因果规律决定，没有以人奉献施舍的种为因，就没有本体我生命福寿的能生、生我之本土和实地。所以，所有的本体我生命、权利、福寿，全在本体过去以至当下对生活周围的奉献施舍民众土中应还生。不种地到哪里去收粮，不做工到哪里去挣钱，营职不务政就是空吃天粮，不贪都是罪，福了气尽德能耗没了，就知道什么叫因果到了时候。

宇宙规律七律，这是真的，过去曾经认为因果规律是迷信是唯心，现在已经自然地公开认证了。其实因果不仅限于社会，万物都是在相互作用、反作用、合作用中生成、发展、消亡。以人的正确人生则不制造自己人际、事业、权利、福寿的反作用力、对抗力、阻尼力，而是要在相互因缘中创造共向性的以增合力。以合的最佳状态是没有方向速度差别、没有执参照的时间距离的无分别状态、无生灭状态，后一状态应有所知，前一状态是我们首先应于理法实行需做的现实。

以人就是从对方出发的合，以己则私取必损及与人而生对抗的反作用、对抗的裂变激化，造生这种对抗，因命还命，因债还债，因情还情，因权还权，因信还信，因祸还祸，因灾还灾，这叫因果丝毫不爽，谁都无一可逃，谁都无一可越，只是因缘生长转化周期有别，故曰不是不报，时辰一到一切全报。

多听因果的实例，多结自然、生活、物理、化学万物一理的格物致至，从尔实于重因，重以人的智为自善之中。久习自常，自性自然会不分别随缘自相应，就是各种文化解脱自在的高境界。

从即时效果上证因果，就是凡害人则恨，凡益人则恩，但这并不是结束，而是刚刚开始，在彼此以及相关的基因中，都在按时效因缘的记录计量。今朝你害他，明朝他害你，一对苦命患，今朝占偏益，明朝被偏占，所以智者知止，相传有印度大师两度到中国还命之禅理说。