光明正义推进中的恐怖振惊与黑暗——直建不讳

我们的社会主义，在科学发展观以人为本全新思维理念的推进中，已经产生了世界瞩目的巨变转折和飞跃起步，且必势不可挡开拓创造出人类心物不二的国家文明和制度文明。但前进中，由于历史性道德失承失教所导致的深重沦丧及其沉积、漫延、腐蚀，使我们的社会不免还在宗旨目的、行为理念历史从未有过的扭曲变形中拼搏与挣扎。无论政风、法风、学风、行风都还呈现暴露着极其普遍、极其深重、极其顽固、极其猖獗的阻滞和抗逆，在相当一些职能领域的权限范围里，屡旨不学、屡令不实、屡教不正、屡禁不止的现象还依旧普遍凸出肆猖横行。一派善能说的比很好还很好，做的比很糟还很糟的从政执政技巧在相应中更趋整体化、通用化、日常化、共认化。对这种如此普遍严重大伪之成性、大假之成风，已经再也不能不让人闻声而自叹、触目而身寒。

自古政耻忌伪，伪而抗旨不尊，法耻忌犯，犯而失明肆暗，教耻忌惑，惑而混淆是非，信耻忌申，申而冤告不公。所以政治先治政、法治先治法、教治先治教、信治先治信，治德、治头、治教、治信、治法这是不变的正本之道、通行之要，本正则能为人、则能取信、则能无不治之妙。本不清不正则不明、本不清不正则不信、本不清不正则不治、本不清不正则不育，这是明本之大，只有政、头、教、信、法体表正范正才能不滋生种种邪恶社会行为。无论什么政治、经济、文化、法律都要以人的属性为实体实施，无论什么方向、制度、民声都首先取决层层头权信含、智趣、风格、品行所直接带导和组造。头是最具体政治、经济、文化、法律、制度、性质的集中代表和集中示范，离开执行者，何其名法，何其名理，何其名用。德是唯一评定人法理的准星，离开德育之德，心以何衡，法以何量，奸商之道势必政治经济文化法律奇猖。所以社会万变，头雁造就、头雁品行、头雁选淘、头雁活化不失为智中之智、策中策、战略中的战略，只有在以人为核心的道德、法律、权力、职能建设中，才能实现职不违权、权不犯法、法不背德的实体人行为过程。事事只要头雁德而不惑、智而不伪、责而不傍，何来风不正、令不行、禁不止。在针对现实的逆向思维中，除根、清种，土壤就不可再滋生贯养出病毒的头带造病毒的风。

学习中当明，以经济为中心的核心亦是人本之心、人本之理，这是一切经济、文化、政治，理论、实践、法律，方法、途径、效果不变的方向原则、灵魂核心。只有首重如此属性的人、如此属性的心、如此属性的责任、如此属性的带头，才能创造出决定中国人本核心特色社会主义方向正确、道路光明、制度优越、人心奋进、远景可续的大德象。

学习实践、开拓创新、举势造局、发展中国特色，必须培养独立思维的纵深前沿开拓。只有深层思维才能实施深层发展，只有深层觉悟才能产生深层能动，只有深层思维才能在妖雾弥漫、舜隙万变中心智独明、矢志勇往、坚定不移。人云亦云的生命不会进化，人云亦云的民族无力走在世界的前列，人云亦云就是鹦鹉的本领，人仿鹦鹉源盲而伪，由饰而诈，从戏而欺，依习而骗，何以还能全心全意有人民、为人民。更况理不清人民、说不清人民，又何以能生心知民、为民。

在理论和实践上，决不能陷入封建保守，要深知“跪在佛的脚下永远不能成佛”的普遍真理，要深明全靠自己觉悟思维找到究竟真实的路。同样，我们决不可以习惯于欺骗封建马克思、不解不行的对待马克思、不解不行的用马克思歧视虐待中国的道文化道文明。这不符马克思的精神实质，不是马克思的理论教导，也不可能搞成马克思的优越发展。毛泽东是中国化马克思的首席代表，在他的著作中很少使用“马克思”，但却实实在在的实践了马克思、发展了马克思，今天以人为本又提供了马克思无产阶级专政家机器职能产生发展属性的根本原理、根本依据。公享比公有更具有确定、长远、终极的目的性；更具有公私多种所有制形式向着一个原则目标发展聚合性；更易理解佛经中“有不为己有”境界的普世性。无产已由原来的物质资料产权客观真实地展现了知识产权、技能产权、地位产权、名势产权、人际产权，还有虚拟产权等等。並当深刻解读无产之因、无产所需时，只有以人为本方晓回答、方晓启明。劳动、价值、分配也不再局限体力劳动的货币相量法则，“小资产阶级”已经历史必然“有不为己有的”步入了主导决策责任、使命上。马克思三律二体一辩唯的哲学，已经以人为本天行健地发展提高为和谐哲学，包括自然的广义哲学，充实了中国文化的道德哲学。所以在根本理论、根本方向，到底中国道德文明与马克思文明、与多元文明应怎样摆放才不是理论错位，才不致于歧视虐待、毁承中国本性本能的文明、本性本能的脊梁、本性本能的未来，这是我们不能不回答、不能不解决的已经很关键、已经很现实，已经很紧迫。

总之整个人类、整个命运都历史不可抗拒的巨变，这对每一个人、每一个事业、每一个职能、每一个岗位都是挑战，挑战就是机遇，机遇就是沉浮的择点，沉浮的选择。所以智者急、智者务必学习，务必寻师访友多问路，务必深解因为所以心独明、践定行，这样定比玩弄虚假把戏有出路、有前景、有中国特色急需的角色和地位。

由理可知，民主与统一。民主是前提、民主是基础，而统一只有为民主、为民权、为民生、为人权，但高度的民主只能来源于高度道德、高度智慧、高度的信仰创造的高度教育、高度公信。而沦丧的信念、取向、目的则根本不可能情系人民、畅通民主，民主是他们的灭顶之灾。所以中央领导率范开网、直听天下、直察臣行，不失为天网之策、通经之法。但在已此的大势中，不免还有人看不懂浪花，还有人不知这是无法伪造修遮的考试和鉴别，还有人混混恶恶不顾良心、不顾民声、不顾天鼓律律断无情的伪伪不止、屡屡不止。

谁都会喊、谁都敢喊、谁都自封是无尚马克思的主宰者、代表者、光荣者，但就是不知道在自己职权内民主政治、民主法律、民主制度、民主权力的政绩光荣之中，怎么还在继续连连制造不公上访，不平控告，怎么还在继续无视民声、无视臣猖的设障截路、明门不张，于是以实当问到底什么才是学习了、落实了，什么才是骗子，什么才叫失职渎职，难道还有一絲的狡辩之余吗。同理既是无理申访也是法律行为制造的诱惑，不是也有凭借这个交易达到目的法律事实吗。

要害的问题不在诉而在执，只有大举责头毁网正本、依法治本、从严治本，诉则必究、诉则必联、诉则问责，着手于执法公正的原点上，才能实现根本解决法的真良心、真负责、真公正。总之公平正义是有权有势有良心有责任的做为，而决不是喊声。前者生信、后者伤信，前者是真学习真落实，后者是真欺骗真玩术。申控的制造、申控的无门，这是已经可以确定的责任、渎职和犯罪，而且是相关职能普遍严重、人人皆知无视党旨、无视国法、无视公正、无视职责的共猖行为。需知这其中到底有多少本来就是罪犯，现在仍还在罪犯的执法、办案、在“公平”在交易，在当政在勾结，在空喊、在玩弄。依法权玩弄党性、玩弄人权、玩弄权钱、玩弄民心，其猖之极、其视而不闻、其调而不查，就不能不看看良心看看自己的心怎么黑了、怎么没有人味了。

在法黑的世界里，有法不依，执法犯法，法自废法，何其为法，何其为理，何其为犯罪，何其为事实，何其为人，何其为权，统统依黑而代之，以需而用之。处在这暗无之中诉不容说，申不容张，暗无真的最无情、真的最残酷、真的最压抑、真的最恐怖。几年中，我们深深感受了这个黑法之法“公正”的慌言、“公正”的欺骗，见实了法者利用法资本产权的大肆无束、大肆不止，目睹了法的经济化、市场化、权力化、鼓诈化、险恶化。如此的一派学习、如此的一派落实、如此的一派公正、如此的执政为民职能、如此的奉禄贯养，不能不直言报告中央，不能不引起中央的高度重视、严肃对待。

更为甚者，执法犯罪的办案人，竟能公然宣称恐吓“你化多少钱，找谁都没用，只有胡锦涛，你能找得到吗”以此他们只怕胡锦涛，其它中央领导都是他们的靠山、他们的猖伞，都能维护他们猖行犯罪的权益。他们还扬言“你们的案子不是东港判的”“中央XXX不让调查”。我们决不信诈、决不相吓，我们只相信科学发展观为今天社会开拓推进的方向和律势。但这一有故意陷害实体过程可查的事实，诉障难通的事实，举不立案的事实，申无回音的事实，控遭迫害的事实，跟踪发难的事实，不能不证明这确实是一个可借以大胆依法犯罪的法权黑势力，而且这个权钱勾结利用欺上的黑网已经拉拢的上下左右关系庞大、神通庞大。所以我们几经直信中央领导无声，几经人大、政法委无声，在十逼无奈的情况之下，以网公控、以网揭发、以网求救于中央，我们感谢中央政法委读本，不要受理失职导致网申的同情和理解、办法和态度。此案在他们担心的陷害过程中，本来公安部安排了化解要求，本来可以不导致执法犯罪，但在东港市公安局已成执法犯罪的需要下，在辽宁省公安厅国保陈纵长献身欺上拉动高法高检权利勾结作用下，致使东港市公检法、丹东中法明知故作，愣是走向了为了掩盖犯罪、为了利权勾结的犯罪道路。法律职能发生的这种悲剧，问题在下面，根子在上面，所以必须惩事于下，问责于上，只有头司体正，才能防止法律实体的大肆侵权和大肆犯罪。

最近又听到了最高法的维权行文，辽宁又历行了信访会议。申控难这是国之大症、法之大耻。只有神明才能气行，只有活血才能化瘀，中国最治本，于是当究般般申控谁制造，般般无门谁造成，这种现象的本身就是实体违法、实体的坏法、实体的渎职、实体的侵权。不从根从本施治，不找回良心责任，失职国家、空废皇粮、欺窃奉禄的恶局就不可能改变，公平正义就不可能展现。

言必信，信必果，为人要诚实、从政要诚实，事事都应对人对国家对职能对形象高度的负责高度的诚信，而不能习伪好空、不顾影响、不顾公信。比如淫秽网能形成大肆的毒害坑害我国的少年幼年，它的民族之害以及后患，决不亚于台风暴雪降温之害的总和之总和，它的责任决不仅仅是经济利益链条的故障，而是我们经济政治、意识权力、文化整体链条的缺失，是社会整互联网基础建设的缺失，比如一具法律冤尸其尸都不得安宁，长达几年历经多次法检伪证。比如直逼无奈开胸见实矽肺，比如死了孩子，竟能搞假调查、假事实。比如执法制造不公造成申控无人究、无人治，比如“实体公正”、“维权有法”、“有纪、有咀讲”，但有法还需另下文、另强调。比如屡令不实、屡禁不止，为什么还不止、还无门，比如法律经济化、权力化、黑市交易化为什么没人管没有治，比如以人为本实体问责实责用人还需待何时等何人。这些都不是个案，都是统一的现象和事实。这些事实轻曰良心责任，实则是对党和人民的犯罪，犯罪不究，则名法亦废法，法本失正，原因全在头不正则风不正，头不正则法不正。

社会的进步发展，必须政治经济文化进行全面协调可续，必须靠良心、靠觉悟、靠责任、靠道德文化氛围、靠政治文明决定社会文明实施、筹效。所以加强领导，就必须是加强以人为本良心责任智慧能力的实体能，实效能，公信能。而不是加强没有良心、没有责任的权势领导、地位领导、伪诈领导、猖私领导。

领导且不说为民，但终究要领导着人民。领导着人民的人不为民、不正行，那么这种领导是从哪来的呢，怎么上去的呢，这是领导者能否负责的关键，也是领导价值的关键。这说明领导权並不是来源于民主，所以他才可以不服务于民主、不顾民主、不负责于民主，所以结合现实，有计划、布署的开通领导者权限内的网上论坛、网议政、实施公开民众演义评价並跟踪考核升降，使领导的学习、实践、用心作为向公众汇报、向公众自白、倾听公众建议评价，以形成自约的激励机制必须关顾维护民众声音、权益的机制；形成自觉迫切学习、自觉寻师访友、自觉情系人民、自觉正身正气的机制很是迫切很是务实很是需要。

自觉自动自约自负责自奉献的能动机制、能动教育是高度文明的政治特征，是自觉自动、自主、自立、自尊自衡的内愿力、内动力，是老子无治无不治的本所在。

我们正是在信仰的重重危急之中，历经曲折的探索，从多元文化中认识了中国道德，认识了先进性学习，认识了胡主席以人为本的思想理论体系。我们是自觉自发学习宣传道德、学习宣传科学发展观，倡导爱党爱国爱中华文明爱领袖爱大众与党中央精神保持一致性的先进者、成功者。我们根本没有破坏法律实施的反革犯罪，而且连言论情绪都没有，我们完全是拥护以胡主席为党中央的有益社会进步行为，被执法犯罪者为掩盖自己犯罪而故意“杀人灭口、灭证”所陷害。

这个陷害勾结规模之大、手段之卑鄙、造卷之荒唐、关系职能之多、封控之严、迫害申控依权之胆大，堪称现实的恐怖、振惊与黑暗。这决不仅仅是法黑的枉法犯罪，而是我国文化思想意识领域氛围，取向、环境的大问题。只要我们整个民族精神文化思想意识不能明确确立中国道德文化的传承地位、弘扬氛围，很多现实理论、实践问题、社会信仰、风气问题，就很难根本解决、根本共识。並且不仅中国，世界上所有民族的精神、灵魂、发展，都必须首取祖承、宗承，都只能在祖承宗承的前提上求生存求吸收、求发展。舍此不孝，舍此大逆，舍此不是中华的诚信子诚信为。

不能不认识、不能不承认，所有的不规、所有的违法犯罪，特别是职能问题，都是精神文化思想意识导向的问题、建设的问题、氛围的问题。是思想意识氛围，才决定了邪恶的滋生、成长条件环境，才决定了职能失职失责伪风遍行的市场和余地。

在共产党的国家、共产党的社会、共产党的领导、共产党的公正中，法黑能把弘扬道德、学习宣传科学发展观、倡导“五爱”实施开拓多元和谐的进步行为询私枉法的打成犯罪、打成反革命，且迟迟不得公正，这是什么现象、什么环境、什么原因，什么政为、什么法象。

刑讯逼供、诱供骗供、诈供造供；制造提供陷害鉴定；无实无罪询私而判；实体不审证、不让辩护、不让陈述、不让阅实庭审记录；不让律师行使义务，无视律师辩护；执法犯罪有证有据检举不立案；上诉制造假公宣文书；辽宁省公安厅国保陈纵欺上拉动省高法省高检，以权以势破坏法院独立审判；辽宁省公安厅国保陈纵开庭后三下东港看守所，监区内劝罪息诉；辽宁省公安厅陈纵对申控者实施无理关押、对网控采取消毁；切断信件来往，学习科学发展观信件不允邮寄，提供邮到的五百余元国学书籍被无声截扣；办案侦察机关一直跟踪到开庭之后；公、检、法趋于权益所迫统统明知故犯等等。难道这不是执法者在犯罪吗，难道不是执法实体人、职能、以及精神文化思想意识大气候、大环境、大氛围的现象和显证吗。

何名恐怖、何名险恶、何名振惊、何名荒唐、何名法律，何名公正、何名黑暗，统统被职能行为所充实所自白。

辽宁省公安厅国保陈纵转告厅长话说“和老宫好好谈谈，要和他一直保持联系，照顾好”，他欺骗拉动一切能为陷害的依权为法、依势为法、依网为法、依利为法、依黑为法，而成为渎职故意侵权犯罪祸首。不可否认，很多问题很多麻烦、很多乱子都是身居大政的问题，都是大政的失职失则所为。观察历史没有权黑法黑哪来社黑，没有权邪法邪哪来社邪，没有权犯法犯哪来社犯，所以安国之策政也，安政之策贤也，安贤之策教也，安教之策德也。失道而规、失规而纪、失纪而法、失法而乱，道德、规范、纪律、法律是不二的统一之治，四治之中处处不失道德，舍失道德核心无依为成无依为续。所维护社会和谐有序之中，必须依德正法、依法正纪、依纪正规、依规正德，大德无以德而然名道。历史的今天，已经不依人的意志为转依的选择了以人为本的道德取向、道德之明，关键是在学习方法形式上务实实施，产生活化真实的格局。比如同权层差权层、民间层的学习谈坛、学习答辩、学习听证以及网上论坛、答辩、听证等等，总之要为见实学习、见实落实想方设法激励学习深入学习落实，学习没有真本事真不行的局面。

我们对党对社会主义、对科学发展观、对趋势、对人生取向、对祖国未来的认识、对学习的自觉自动正是建立中国道德，以人为本理念的学习和信解。所以我们最急切渴望中国现实认识、确信、传承、弘扬祖国的道文化，以此之大，此之真、此之顶、此之普、此之远、此之切养育浇灌充实我们的理论与实践、我们的信念和行为。並要深知，不论什么年代、什么环境，只要此一失则一沦丧、一危急、一麻烦、一不宁。

辽宁省公安厅陈纵等等的失德要在失教、失环境氛围的禅养。教育又名又可叫叫醒、叫呼唤、叫燃灯、叫道路，这一文化育明不但陈纵等等太需要太需要，而且天下种种信惑的心更需要。陈纵等等权者领导不是在范带引导正确，而是在前误导社会、误导人生。无疑社会只有政治文明才能有社会的精神与物质文明，政治文明又来源道德以人为本的教育、理论、信念、良心责任落实。只有政治实体执行人能依德能范而带之、教而唤之、慈而感之、爱而亲之、信而聚之，则必皈而不妄、信而不离、趋而不散，渐之必成法不犯、纪不违、规不越、心心皈信、中华人人大共和。

我们的国家是人民权益的国家，我们的党是明确以人为之理宗旨为民的党，我们的社会是党性维护宗旨为民的社会，我们的人民是承载人类仅存道德至真文明的人民，我们的大地是中国代代古圣耕耘植种的大地，所以残遭迫害的我们，依旧信不移念不变的“五爱”，依旧倡导不论什么信仰、什么处境，都必须维护国家统一、维护宗旨为民的领导、维护多元团结共识、维护社会稳定有序，否则就不是理智的行为理智的信念，就不能造益于社会的稳定和进步，因尔也就丧失生存发展的条件和实地。我们从不把党内滋生的蛀虫和病毒混同为党性的实体，我们坚信党性为民定将产生免疫和抗体，定能通过排泄和解毒，重新焕发慈母的德能和形象。

我们实施壮行无愧的申控，不但要雪耻，同时更愿以“五爱”之心，为复兴祖国的道文化，为人民祖国的体制、法制建设，为中国特色社会主义人本优越发展以亲身的经历见底，提供真诚的奉献。

如果可能，如果有远见卓识的职能出面，我们愿意与此案的所有犯罪者、责任者，共创学习转化、学习落实。典试以在不失方向原则、不失目的实效地维护党性法性的道德之性道德之容。从尔解读法的惩职与德能、人本与价值。

中国决不是一个名字，决不能深入虚拟博彩世界，决不能陷入国际没有中国道德法则的经济旋涡思维模式，我们必须从树信道德文化开始，自主自尊自力、自衡的能动于国际外部环境，我们必须在精神文化思想意识上，全力搭造中国人学中国文化，中国人传承中国文化，中国人运用弘扬中国文化，放眼世界、放眼发展、放眼未来、放眼可续。

三十亿投资吉尼斯文化现象，投资太空乐园虚拟文化现象，淫秽网信漫延文化现象，网上游戏误导文化现象，“游戏规则”政风文化现象，政治、权力、经济、法律、利益互联网失职失责文化现象，已经不能不在表证我们的精神文化思想意识环境、状态、程度之急之危。

历史的今天，历史的现实，急需充分论证中国道文化的人类文明地位、人类文明价值，急需明确确立中国道文化的理论传承主导性，急需维护宣传解读弘扬中国道文化其小无内其大无外的真理普遍性、不变性。只有中国的精神文化思想意识全心投资投建投成这一主体时，给人创造起心灵信念不死不灭不变的依靠时，我们的国家才能处处、事事闪出道的光环展现道的祥和、步入道的无限可续盛世界。

被害家属朋友及被害人共祈

                              2009年12月8日