江苏南通张謇:《家诫》传世 警言流芳

　　● 专家观点　　

　　丁富生：石与人通融，《铭》与《诫》映照

　　张謇的《家诫碑》现藏于南通博物苑，由张謇于民国十年（1921）亲自题写，并请当时著名刻工黄怀觉和王桂轩镌刻而成。碑有正反两面，正面是《倚锦楼石屏铭》，背面是《家诫》。

　　《倚锦楼石屏铭》通过对石屏风的来历和品性的描绘，展露出张謇纯净﹑正直﹑高洁的性情。而背面的《家诫》则是对铭文“家诫可书，子听亦便”的生发与演绎。

　　张謇的这篇《家诫》在呈现形式上却与众不同，其内容不是张謇个人所写，而是抄录了刘向、诸葛亮、颜之推等七位名人的诫子语录。之所以这样，是张謇认为“与其述已意，毋宁述古人”。过去名人的话比自己的话更具经典性，更有说服力，因而也更能引起子孙后代的重视。

　　《家诫》中，张謇从修身、立志、治学、为人、处事等方面告诫子孙忧劳得福，骄奢致祸；宁静修炼性情，恭俭涵养品德；言语要三思，行为合情理；家有万贯财，不如一本书；门第不可依，成事在奋斗；做人要忠诚，行事重操守等！

　　《家诫碑》石与人通融，《铭》与《诫》映照，是一篇难得的家诫佳作。（南通大学文学院院长、教授 丁富生）

 张謇故里夜景图

　　王敦琴：《家诫》：“忠信笃敬”、“诚信廉公”的具体体现

　　作为清末状元，大学问家、大书法家、大实业家，张謇的家规别具一格。他将历代七位名人的家训家规之精华集锦，按朝代先后手书并镌刻于石屏，作为家诫陈设于楼前庭院。《家诫》石碑中，张謇告诫其子孙要谨言慎行，修身养性；淡泊名利，勤勉学问；忠信不欺，明辨是非；恭敬处事、谦逊为人。这也是张謇“忠信笃敬”、“诚信廉公”精神情怀的具体体现，即忠于国家，诚实守信，真诚做人，敬业爱岗，廉洁奉公。张謇不仅勉励其子女汲取中国传统文化中的精华立身、谋事、做人，而且也这样要求他所创办学校的师生。同时，他自己更是以身作则，堪为楷模。他一生既坚持中国传统人文精神，又善于接受新思想和科学精神。前半生，他勤奋读书，终于戴上了读书人所梦寐以求的桂冠——状元；后半生，他勤恳干事业，在实业、政治、教育、慈喜、文化、地方自治等诸多领域都有重大建树。他说：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。故踊跃从公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。鄙人之办事，亦本此意。”张謇的思想、情怀、境界、精神由此可见。“忠信笃敬”、“诚信廉公”在今天仍具有其重要的现实意义。（南通大学张謇研究所所长、教授、南通市历史学会会长 王敦琴）

 张謇纪念馆

　　王法：惟有守住淡泊与俭朴，才能收获自然的富足

　　在南通博物苑张謇故居濠南别业的三楼，中央大客厅正南方正中摆放着一块洁白如玉的石屏，正面是张謇手书“倚锦楼石屏铭”，背面是张謇手书历代诫子名言，其中耳熟能详的是诸葛亮的《诫子书》。小时候就能背诵“静以修身，俭以养德。非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”真正参透其中的关系，却是在四十往后。喧嚣尘世，不少人常常慨叹树欲静而风不止，很多事身不由己，喜欢烈火烹油鲜花着锦的繁荣鼎盛，去攀登所谓成功的巅峰，在追逐中迷失本心。其实，真正的宁静与外界无关。内心的宁静平和一定建立在俭朴和淡泊的基础上。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。惟俭朴才能生感恩心和悲悯心，才会心底无私，天地平和。105岁的杨绛说：我不屑与人争，与任何人争我都不屑。攀比名利，让人心失去平和，淡泊名利，才能走向宁静。老子说：恬淡为上，胜而不美。惟有守住淡泊与俭朴，才能收获自然的富足，和谐的圆满，安定的幸福,达到天地万象的最高境界：宁静。（南通市文联党组书记 王法）

 濠南别业一楼耳房，现用作展厅

　　成云雷：留给子孙精神财富比物质财富更重要

　　家庭平安乃至整个家族的长盛不衰，是中国古代有识之士一直努力追求的重要目标。这一目标能否实现，主要取决于子孙是否有好的德行。张謇以状元身份经商为实业，成为清末民初四大民族工商业家之一，积累了巨大的家族财富，也因热心地方公益事业而赢得了巨大的社会声望。晚年张謇，最为关注的就是子孙们如何进德继业，在《家诫》中，张謇选取先贤诫子名言，以此教育后代，可谓用心良苦。这些名言涉及到如何恐惧敬事、修身立德、忠信勤俭乃至读书处世等方方面面，每一条都有深刻的义理，也都能够用来端正言行。张謇把这些名言书写在石碑上，希望子孙进进出出之间耳濡目染，通过反省加以内化，起到促进道德提升的作用。这说明，在张謇看来，留给子孙精神财富比物质财富更重要，爱子孙就要以文化来提升其道德修养，就要以文化来规范其言行举止。