湖南岳阳张谷英村:耕读继世 孝友传家

张谷英

　　张谷英生于元顺帝至元元年（1335年），殁于明成祖永乐5年（1407年），据族谱墓志记载张谷英原籍江西，曾任明指挥使，于明洪武年间放弃指挥使军职不做，由吴入楚，沿幕阜山西行，归隐于岳阳县渭洞笔架山麓。据记载，当时的渭洞山区到处都是茂密的古原始森林。张谷英看到这个地方四面环山，中间是盆地，盆地中央有大小七座山头连在一起，便选择了此地安家。张谷英的子孙后代就在这里依山建起了延绵四里多的大屋场。这就是今天的张谷英村。张氏族人始终把“耕读继世、孝友传家”这八个字作为告诫后人的家训。

张谷英村

　　张谷英村，又称“天下第一村”、“民间故宫”，位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，古建筑群占地面积约五万余平方米，为中国保存最为完整的江南古民居建筑群。今天的张谷英村，是全国重点文物保护单位、首批中国历史文化名村、首批中国传统村落。

　　张谷英村由当大门、王家塅、上新屋三大群组成，总面积为51000平方米，大小房屋1732间，天井206个，巷道62条，古屋环山而建，长达1公里。古屋雕梁画栋、气势恢宏，其布局依地形采取“干枝式”结构，主堂与横堂皆由数个单位组成，各单元之间有屏风檐廊和巷道沟通分隔，分则自成体系，互不干扰，合则贯穿于一体之空间。穿行其间，晴不曝日，雨不湿鞋。目前古村内聚居张谷英公2600多后裔。张谷英古建筑群极具特色，其严谨神秘的排水系统、巧妙的建筑选址、清晰的家庭脉络，体现了明清古民居文化的丰富蕴涵，是中华民族民俗风情及建筑历史的珍贵实料和佐证，是研究湘楚文化的“活化石”，是人与自然和谐统一的典范。

 张谷英村碾米房

张谷英村家训族戒

　　张谷英村家训族戒是维系张氏家族延绵至今的精神支柱，它融合了孝、和、勤、廉等传统儒家理念。自始祖张谷英公定居于湖南渭洞笔架山麓，殷切希望子孙贤达，传世百代。深受儒家文化影响的他，深知勤耕苦读乃家庭、家族兴旺必经之道，常常谆谆教诲后人。后世子孙据其理念总结出了“耕读继世，孝友传家”的治家格言。

　　随着张氏一族的兴旺，后世子孙迫切感受到必须建立一套众人皆尊崇的行为规范。1768年，张炳、张默斋、张祖武、张煌等人合族众议，主持编订了《张氏家训》16条、《族戒》5条，并列入族谱，以期著书立言、教育后人。张谷英村家训族戒三个字为一句，涉及家庭家族、子女教育、道德修养、个人言行等诸多方面，家国情怀跃然纸上，体现了孝字当先的儒家思想。张氏族谱历经6次修订，1990年又新增《家训》9条，以期与时俱进、历久弥新。

　　张谷英村家训族戒精神内核可以概括为以下几点。一是孝当先，即孝顺父母，友爱兄弟、爱国爱家；二是和为贵，即严于律己、宽以待人、处事方圆；三是勤耕读，即自强不息、爱岗敬业、知书明理；四是崇廉洁，即尊崇廉洁、修身养德、立命之本。

 张谷英村风光

湖南岳阳张谷英村：耕读继世 孝友传家

序

　　物换星移，沧海桑田，在滚滚的历史长河中，多少家族走向衰落，留下遗憾。然而，有一个家族却历经26世，聚族同居历时600余年，繁衍达数万人而不衰，历久弥新，彰显了强大的生命力。

　　这就是被誉为“天下第一村”、“民间故宫”的张谷英村。

　　是什么让它在历史长河中历久弥新，长盛不衰？是什么让它历经六百余年仍魅力不减，闻名于世？

　　促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，正是它的家训族戒。

　　张谷英村

　　张谷英村，又称“天下第一村”、“民间故宫”，位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，古建筑群占地面积约五万余平方米，为中国保存最为完整的江南古民居建筑群。传说，明洪武年间作为朱元璋指挥使的张谷英精通风水，明初的渭洞山区尚未开发，荒草萋萋，古木森森，张公行至此看中了这片世外桃园，从此，开启了张氏家族二十六世的故事。至今六百多年来，张氏家族在此聚族同居历时600余年，它以巧夺天工的古建筑艺术与源远流长的家族文化闻名于世。目前古村内还聚居张谷英2600多后裔，“孝当先、和为贵、勤耕读、崇廉洁”的家训族戒理念，正是促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂。今天的张谷英村，是全国重点文物保护单位、首批中国历史文化名村、首批中国传统村落。

　　张谷英村由当大门、王家塅、上新屋三大群组成，总面积为51000平方米，大小房屋1732间，天井206个，巷道62条，古屋环山而建，长达1公里。古屋雕梁画栋、气势恢宏，其布局依地形采取“干枝式”结构，主堂与横堂皆由数个单位组成，各单元之间有屏风檐廊和巷道沟通分隔，分则自成体系，互不干扰，合则贯穿于一体之空间。穿行其间，晴不曝日，雨不湿鞋。目前古村内聚居张谷英公2600多后裔。张谷英古建筑群极具特色，其严谨神秘的排水系统、巧妙的建筑选址、清晰的家庭脉络，体现了明清古民居文化的丰富蕴涵，是中华民族民俗风情及建筑历史的珍贵实料和佐证，是研究湘楚文化的“活化石”，是人与自然和谐统一的典范。走进村内，就像走进了中国历史的博物馆。

　　然而，一个建筑如果没有深厚的文化底蕴和渊远的历史文化内涵，就像没有灵魂的躯体，让世人更加赞不绝口的，是促使张氏家族历久弥新、生生不息的家训族戒。

 流逝的岁月

家训族戒

　　“耕读继世、孝友传家”的对联，高悬在张谷英村的当大门前，这也是支撑“张氏家族”的精神支柱。孝父母、友兄弟、端闺化、择婚姻；睦族姓、正蒙养、存心地、修行检……它融合了儒家“孝、和、勤、廉”等理念，并转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，最终定格为25条家训，5条族戒，涉及家政管理、为人处世、子孙教育、工作生活、冠婚丧祭等方方面面。正是这些家训和族戒，潜移默化地影响着一代又一代人的思想，形成了一种以“孝当先、和为贵、勤耕读、崇廉洁”的淳朴风情，形成了古村数百年不动摇的家族凝聚力。

　　孝当先

　　“孝父母”，这是张氏家族的第一条家训。张氏家族深知“孝”的重要性，不仅将其写进家训的第一条，更是编写了7140字的《劝孝歌》，“劝善书多皆切记，我劝世人从孝起。堂前父母大于天，须知万事孝为先。”劝孝歌字字真情，读来催人泪下，被后人视为传家之宝。族人谨遵“孝父母”的家训，上演了一个个荡气回肠的行孝故事。

　　和为贵

　　“砖连砖成墙，瓦连瓦成房”这句在张谷英村世代流传的俗语，暗含着张氏先人对后辈要合而不分的教化，同居一个屋檐下几百年的张氏人，秉承和为贵的思想，以祖训、家规为遵循，一代代守护着建筑形式上的合为一体，传承着与家人、族人、外人的和睦之道。

 张谷英村当大门

        岳阳市张谷英民俗文化研究所所长 肖自力：

　　几千人都生活在一个大的屋顶下，关上房门一家人，这也体现了一种团结友爱的精神、一种氛围、一种传统。

　　“家和万事兴”，张谷英村之所以能聚族而居，几百年不散，不但族内和谐相处，与外族同样也是和谐共存，这与家训族戒中“和为贵”的理念是分不开的。在家训中有4条体现了“和为贵”的理念：友兄弟，睦族姓，敦孝友睦宗族，正嫁娶和妯娌；在族戒中也有体现：戒健讼。慑于“家规族戒”的森严，张氏家族历来和睦宗族内外，友好和谐处世。

　　张谷英公第23代孙 张小琴：

　　我们张谷英村，总是一人有事众人帮，一家有事大家忙，形成了“团结如一”的和谐氛围。张氏家族在当地是旺族、大族，但从未发生过欺侮小姓小户的现象，张氏女子外嫁，不论发生了何种情况，都不去打人命官司，总是通过合适的途径去解决。

　　勤耕读

　　在张氏家族的家训族戒中，“勤耕读”是一个突出的主题。先祖深知耕读的重要性，告诫后人要“耕读为本，以俭朴为荣，兴书香门第，继百忍家风，尚礼仪而四邻和好，爱劳动而百业兴隆”，并留下“兴门第不如兴学第，振书声然后振家声”的祖训族规。谷英公后代们谨遵祖训，他们读诗书、勤百业，代有人才出。十七世祖锦山公70岁登上笔架山顶雄心设馆，栽桃育李，留下“故老犹传教，书香绕笔峰”的绝唱。张云衢之子张渥潜，于民国初在当大门设“笔山草堂”私塾，栽培弟子，曾自编数十万字的《三余教育类编》教材，广为流传于当地私塾，深受学生喜爱。在崇尚学习的氛围中，村中大部分人都能吟诗作对，张谷英村也被誉为“书香门第，礼仪之乡”。

　　张谷英公第22代孙 张胜利：

　　解放前，这里出了进士1人，举人7人，贡员1人，贡生6人，秀才45人，太学生33人。新中国成立后，村里为国家输送了三百多名高级人才。

　　崇廉洁

　　清廉为政，是每个朝代都倡导的，但从家庭的角度约束族人为官清廉，则是张氏家族的一大特色。

　　在重孝义、求和睦、勤耕读和崇廉洁的环境中，数百年来，张氏家族中出外为官者多达300余人，他们继承先祖遗风，恪守“崇廉洁”的家训，为官清正廉洁,办事公平公正，留下了难得的声誉和政绩，赢得了后人的景仰和赞颂。据历史资料考证，张谷英后裔中没有一名贪官。