法者，治之端也

　　“法者，治之端也”。在日内瓦，各国以联合国宪章为基础，就政治安全、贸易发展、社会人权、科技卫生、劳工产权、文化体育等领域达成了一系列国际公约和法律文书。

　　——习近平主席2017年1月18日在联合国日内瓦总部的演讲

　　“法者，治之端也”，此语出自《荀子·君道篇》。意为制定法律制度与严格执行法律是实现大治的起点。国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。联合国宪章是各成员国共同遵守的纲领，在此框架内各国在政治安全、贸易发展、社会人权、科技卫生、劳工产权、文化体育等领域达成了一系列国际公约和法律文书。有法可依，有章可循，国际秩序就会有条不紊。

以习总书记为核心的党中央提出以德治国，依法治国和中国古代儒家的德主刑辅有相似之处，又高于儒家的德治、礼治。总书记是站在以人民为中心之上的德治与法治，是充分保障民主与人权的，充分保障老百姓权利为基础的。治外先治内，治世先治政，重德治与法治，教育与惩罚，内律与外律，这是完全不同的用心。教育化解就会促进和谐安宁，蛮制激化就会造成怨恨乱祸。惩者，征服心；法者，顺道而行，主在教育理顺引导；治者，垒防不越，主在预防化解未然。恰如治理黄河，要在平时开渠筑堤，而不是洪水泛滥的灾险之急。

只有大家都来大兴德教，必定天下自顺，不治自安，太平盛世，这就是为什么管理职能要向服务职能转化的道理所在。社会的现实已经强有力地证明了以习总书记为核心的党中央以德治国的和谐之实，证明了无为而治的真实之益。正是习总书记的超凡，习总书记的英明，在历史的紧急关头力挽狂澜，救党、救国、救人民，匡正国纲，律惩劣政，大兴教化，公正化解，这才是爱民强国的正道，这才是疏导、普爱天下的大德圣明之为，这才是我将无我，不负人民高尚的壮举之范。

自古政耻忌伪，伪而抗旨不尊，法耻忌犯，犯而失明肆暗，教耻忌惑，惑而混淆是非，信耻忌申，申而冤告不公。所以政治先治政、法治先治法、教治先治教、信治先治信，治德、治头、治教、治信、治法这是不变的正本之道、通行之要，本正则能为人、则能取信、则能无不治之妙。本不清不正则不明、本不清不正则不信、本不清不正则不治、本不清不正则不育，这是明本之大，只有政、头、教、信、法体表正范正才能不滋生种种邪恶社会行为。无论什么政治、经济、文化、法律都要以人的属性为实体实施，无论什么方向、制度、民声都首先取决层层头权信含、智趣、风格、品行所直接带导和组造。头是最具体政治、经济、文化、法律、制度、性质的集中代表和集中示范，离开执行者，何其名法，何其名理，何其名用。德是唯一评定人法理的准星，离开德育之德，心以何衡，法以何量，奸商之道势必政治经济文化法律奇猖。所以社会万变，头雁造就、头雁品行、头雁选淘、头雁活化不失为智中之智、策中策、战略中的战略，只有在以人为核心的道德、法律、权力、职能建设中，才能实现职不违权、权不犯法、法不背德的实体人行为过程。事事只要头雁德而不惑、智而不伪、责而不傍，何来风不正、令不行、禁不止。在针对现实的逆向思维中，除根、清种，土壤就不可再滋生贯养出病毒的头带造病毒的风。

西方的法治不会教育，只会处急救灾，久之弃教的执法者也会落入灾乱的急流之中。吃灾喝灾敲诈利用灾，甚至盼灾促灾制造灾，否则就没有来财的道了。兴灾乐祸喝人血，兴灾乐祸专发国难财，这是最可怕的灭顶之灾，是最可耻的辱法毁律，是最无知的猖獗非理。只有我们的社会是以人的性去对待人、化育人，使人真的得到人性的对待和感化时，才能人心向善，社会就会案乱自下，警闲无勤而安。