【家规·文化地理】"中国府第文化博物馆"汪山土库

　　赣语地区多把大型的青砖瓦房称为“土库”。在江西省南昌市北郊40余公里处的新建区大塘坪乡汪山岗，就有座汪山土库。

　　走到这里，映入眼帘的是一片恢宏壮观的建筑群。广袤而清新的田园风光烘托着土库的静谧和古韵，乡间的自然美和古宅的风格美水乳交融，门前的旗杆“金鸡报晓”与田间劳作声遥相呼应。雅与俗的共存，今与古的合拍，让你有穿越时空之感。

汪山土库全景

　　汪山土库始建于清道光初年，至同治年间初具规模。整个建筑坐北朝南，依山枕水，以祖堂为中心，东西两侧一字排开，长达337米，南北宽180米，占地108亩，内有房屋25幢，1443间，大小天井572个。与鄱阳湖地区许多民居一样，由于地势低洼，雨水充沛，易潮易涝，所以建筑结构便采取外墙青砖立斗灌土，墙内侧定磉立柱承重的形式。外观青砖黛瓦，封火山墙；内部巷道纵横、花楼重门。身置其中，冬暖夏凉，舒适宜人，晴无日晒、雨不湿鞋；木雕、石雕、砖雕有龙腾凤舞、狮子滚球、八仙过海、梅兰竹松等，皆精美绝伦，神采飞扬。整座土库具有宫廷建筑之势，苏州园林之秀，徽派建筑之姿，围屋建筑之奇，大气而庄严，明朗而简洁，是赣鄱地区建筑艺术的经典之作。

金鸡报晓

　　居住于汪山土库中的程氏一族于清嘉庆年间家族兴盛、人才辈出。程氏子弟凡考取功名（举人、进士）都要在祖堂挂块匾，在门前旗杆场上树杆旗，旗杆上立有金鸡。鸡为六禽之首，高悬公鸡，寓意“金鸡报晓，功成名就”。这是对考取者本人的表彰，也是对整个家族成员的激励。

　　从晚清到民国的百余年里，汪山土库走出进士7名、举人21名、大小官员和社会名流100余名，更涌现出“一门三督抚”（湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采和安徽巡抚程楙采三兄弟）的盛况。其后裔中也涌现出不少优秀人才，创造出骄人业绩。

　　俗语说：“富不过三代。”程氏族人于此聚族而居，逾经百年，何以长盛不衰呢？这和程氏家族的家规家训有莫大关系。

汪山土库·祖堂

　　这是汪山土库的祖堂。有四块二米见方的大匾额，分别写着“忠、孝、廉、洁”四个大字。祖堂是教育族人、凝聚人心的地方，所谓“下是聚吾属，上是礼吾先，庭训隶义方，弟兄奉团结”。祖堂内还悬挂有一副对联：“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼。”该联为林则徐所题写，不仅生动赞赏了程氏三兄弟的文笔和才华，而且把汪山土库的所处环境和风貌写得栩栩如生，跃然纸上。

　　程氏一族非常重视教育。在他们的眼中，书香府第才可以算作“延世泽”的门第。他们曾倡导和建立“宾兴会”，为当地贫困子弟进京科考提供盘缠和食宿。土库里的女性可以不学女红，却必须读书。你会惊奇地发现，这里竟然没有女子“绣楼”，却有好几处私塾学堂，诸如“望庐楼”“稻花香馆”等。取名“稻花香馆”，其寓意和愿望是：“稻花香了，离收获还远吗？”读书多了，自然会有丰厚的人生收获。

　　程氏子女因为有良好的家教家训和勤奋读书的传统，使他们在良好的教育中，具有深厚的儒学文化素养，从小接受伦理道德熏陶，树立修身、齐家、报国的自觉性，故而进入社会之后，能够在各自的事业上做出积极贡献，成为有知识、有道德、有作为的各类人才。

汪山土库·保仁堂

　　由于汪山土库具有深厚的文化底蕴和人文价值，是鄱阳湖地区特殊民居的范例，2004年被中国文联、中国民协命名为“中国府第文化博物馆”，2006年被列为江西省省级文物保护单位，2011年，又列入江西省非物质文化遗产名录。

汪山土库前的月牙塘

新建区大塘坪乡附近还有刚发掘出来的海昏侯墓。汪山土库距墓址不远，与海昏侯墓相比，并不耀眼。有人嫌汪山土库的名字过于土气，程氏家训中说：“土为万物之母，患不能有土气耳。”取土库之名，既沿地方之俗，又抱本守拙；既取惜福隐势之意，又含处静养廉之旨，充分体现出程氏家风的实质。他们知道，祖宗留下的房子，再坚固也是会倒的，唯有家风正气、仁德道义，才可以光前裕后，世代绵延。（江西省南昌市新建区纪委）