山西晋城陈廷敬:清贫耐得始求官
“勤、俭、学、善、廉”五字箴言中,一再得以体现的是一个“廉”字。
“诗书勤讲读,财利少贪求。”
“清勤爷自守,孝友在儿为。”
“享浊富徇利亡身,怀私心违天害理。”
“修职业要如清献,不贪财欲比元之。”
虽为小吏,但是,在从政的过程中,陈秀深刻认识到了权力的双面性,如果不能控制贪欲,必会走上贪腐的道路,祸害百姓,遗臭万年!所以,他教导后人,“修职业要如清献,不贪财欲比元之。”也就是说,“做事业要像宋代的铁面御史赵抃一样忠于职守;不贪财要像宋代的翰林学士王禹偁那样拒绝贿赂。”
一代一代耕读传家,一代一代耳濡目染,“廉”之一字,成为陈家后人做人为官者必须遵守的戒律。
陈廷敬的伯父陈昌言是崇祯甲戌(1634)科进士。初授乐亭知县,为政清廉,政绩突出。后升为御史,他仗义执言,多次弹劾贪官,从不回避。
陈廷敬进入仕途之后,更是得到了父母耳提面命的教育。
皇城相府中道庄
山西省诗词学会副会长 晋城文史专家 晋城诗词学会会长 柏扶疏:
陈廷敬进入仕途后,他父母经常告诫他不能有贪心。康熙元年(1662年),陈廷敬回家探亲,这时他还是翰林院的一个小官,他的父亲陈昌期了解了他为官的情况后说:你能够保持廉洁正派的品格,对我来讲是最难得的回报。
康熙四年(1665年),陈廷敬回京赴任的时候,母亲张氏为他治理行装,对他说:“你的一切花销,家里都会想办法帮你解决,千万不敢贪国家的便宜。”“慎毋爱官家一钱。”
父亲的话对陈廷敬来说是表扬,母亲的话对陈廷敬来说是鞭策。自此,陈廷敬把父母的话牢牢记在心中,每想到父母的教诲,往往会失声痛哭。到了晚年,他检点自己一生,清廉自守,果然没有辜负父母的期望,于是他写诗道:
皇城相府
“不负当年过庭语,先公曾许是清官。”
在担任左都御史期间,陈廷敬向朝廷奏呈《劝廉贵先以俭祛弊务绝其源》的奏章,强调“贪廉者,治理之大关;奢俭者,贪廉之根袛。欲教以廉、当先使俭”。提出通过朝廷立法、重新严格制定衣冠服饰舆马乘车,器用婚配丧葬等礼制与办法,使人心尚俭,以挽日益颓败之风。康熙帝予以肯定,并诏令全国。
陈廷敬为官期间,始终保持清廉的本色。他有个别号,叫“半饱居士”,是他的门人对他私下的称呼,“半饱”表明陈廷敬知足,从不贪得的谨慎之心,他深知一个人胃口过大,贪得无厌,必为天理不容,必然会得到自取灭亡的下场。
陈廷敬不仅深得康熙皇帝的褒奖,也受到同僚的赞誉。同朝大学士李光地说他“慎守无过,后辈亦难到。”扬州八怪之一的文学家金农在陈廷敬去世后十五年,仰慕陈廷敬的清德余风,写诗赞曰:“独持清德道弥尊,半饱遗风在菜根。”
陈廷敬不仅自己洁身自好,还特别注重教育家人后辈保持清廉之风。
他教导儿子陈壮履说:“更得一言牢记取,养心寡欲是良规。”要求儿子清心寡欲,克己自守。他的次子陈豫朋在关陇间做地方官达六、七年之久,颇有政绩,清名远扬。他在豫朋回京之日,高兴地写诗勉励道:“敝裘羸马霜天路,赖汝清名到处传。”
在他执掌内阁期间,其弟陈廷弼官任广东粮驿巡道,被人参讦为贪黩。遇到这样的事,陈廷敬大权在握,不难摆平,但陈廷敬闻讯后,根本未考虑也不考虑如何为其弟开脱,而是日夜惊恐,感慨万端,写诗告诫子孙:
岂因宝玉厌饥寒,愁病如予那自宽?
憔悴不堪清镜照,龙钟留与万人看。
囊如脱叶风前尽,枕伴栖乌夜未安。
凭寄吾宗诸子姓,清贫耐得始求官。
皇城相府藏兵洞皇城相府 陈廷敬第十八代孙 陈丙应:
“凭寄吾宗诸子姓,清贫耐得始求官”,这实际上是我们陈氏家规的提炼和升华,也是陈廷敬一生的真实写照。
陈廷敬之后,陈家的儿孙辈又有六人考中进士,虽然官职不够显赫,但是,在廉洁从政上无一犯错,保全了陈家“清贫耐得始求官”的家规。
五百年风雨沧桑,世事变迁,陈氏家训却一直流传下来,教育滋养着一代又一代的陈氏后人。
皇城相府斗筑居内城院落
陈廷敬第二十三代孙 陈超:
从我记事起,父母会要求我背陈氏家训,这根本不是我想学的儿歌、古诗词,就觉得特别的烦。但是,随着年龄的增长,才觉得陈氏家训在我的成长中,对我如何做人做事,有很大的帮助,也理解了父母和祖先的苦心。
三晋大地,表里山河。
山西自古以来人杰地灵,人才辈出。其中不乏清正廉洁的杰出人士。陈廷敬生于斯而长于斯,对这些以清德被世人所称道的乡贤十分敬佩,他曾写有《六公赞》的诗作,为乡贤大唱赞歌,为自己树立榜样。六公中,就有被称作天下廉吏第一的于成龙。在于成龙去世后,陈廷敬为他写了一万多字的传记,成为后人研究于成龙的重要史料。
于成龙与陈廷敬,一前一后,一北一南,成为清朝山西籍官员廉洁奉公的“双子星座”,其光芒,至今仍闪耀在山西这片古老的土地上。 皇城相府河山楼 皇城相府内城 |
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