【历代御史碑刻】之二 包拯《书端州郡斋壁》:清心为治本 直道是身谋

河南开封包公祠包拯像碑刻

　　包拯（999-1062年），字希仁，庐州府合肥（今安徽省合肥市肥东县）人。天圣五年（1027年）进士，累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次秉公直言。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历开封府知府、御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”“包龙图”。

　　包拯任监察官时间约5年半，任内弹劾贪官污吏60余人，平均每年10多人。其铁面无私、刚直不阿的为官品格，令贪官污吏闻风丧胆，让黎民百姓拍手称快。

“包公明志诗”——《书端州郡斋壁》碑刻

　　包拯廉政为民，政声斐然，可惜留传下来的文字不多，其中最有代表性的要数《书端州郡斋壁》这首明志诗。该诗是包拯一生流传于后世的唯一诗篇。

　　诗曰：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”开篇首句统领全局，清心正己、端正思想是治平的根本，品性刚直、不阿权贵是修身的原则。中间两联连用四个比喻：笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁；百炼的精钢绝不做弯曲的钩子。仓库里堆满了粮食，老鼠和麻雀都会高兴；田野里寸草不生，兔子狐狸都会发愁。结句充满了警世含义，历史上这样的教训太多了，奉劝为官者，不要做出令后人蒙羞的事情！这首诗充分体现了包拯清廉正直、忠心报国、为民造福、无愧于后人的为官初心与理念。

包拯家训碑刻

　　“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”为教育子孙后代，包拯特意立下家训，并嘱咐儿子请工匠把家训刻在石碑上，竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻后代子孙：如有犯贪赃枉法的人，活着不允许进包家门；死了以后，也不允许葬在包家祖坟之中。不遵从我的志向的，就不是我的后代子孙。

　　区区37字家训，字字铿锵，殷殷可鉴，被包氏子孙视为一条牢不可破的铁律，世世代代沿袭下来。包拯子孙后代中，为官者官德、官声都很好，清白家风世代绵延，令人叹服。

　　包拯有句名言：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。（《乞不用赃吏疏》）”说的是，清官廉吏是民众的表率、榜样，能为国家争光，得到民心；贪官污吏则是民众的恶贼蛀虫，会给朝廷抹黑，失去民心。千余年后，包拯的为官实践和廉政思想，仍给予着我们启迪。（河南省开封市纪委监委 李昊轩、蔡相龙丨责任编辑 兰琳宗）