伟大的旗帜 ——学习科学发展观

一. 科学发展观应运必生的环境背景

科学发展观及其伟大的学习，决不是生于主观的筹造，而是客观的必然。所有事物、所有生命、所有运动的价值和意义，都必须遵循相应生、相应存、相应展、相应动，并在运动中明确目的、确定方向、选择真理正义的光明。科学发展观，正是在欲望高速膨胀盲奔、裂化肆争、取向痴迷；正是在道德沦丧、信仰错乱、伦常失性；正是在各种文化信仰理念都在严重发生质变、极化、偏废；正是在种种邪恶、愚痴、惑乱滋生不息、蔓延不止；正是在正气难存、邪气横行，已经严重冲击社会安宁有序进步发展；正是在政治、经济、文化、体制、公信都遭到严重危急的历史环境下，悯系中华，悯系人民，以伟人的胸怀拨乱反正，使命光荣、责任重大地从历史民意之急、民意之盼中走来。

这种历史性混乱的局面，大则上是古代文明与现代欲望、东方文明与西方选择、社会主义文明与资本主义图谋的冲突，而在总体上都不外是公与私、心与物这四个字的唯极与战乱，四个字最后又只是公与私的斗与争。这既是所有文化、所有理念、所有信仰、所有追求的根本与核心，又是区别分歧的原点与界面，其中有的似乎即将接近突破，而又偏执地走向了反面。于是，在这个德能境界决定不同见底文化的人世界，文化随人性而流、随人性而变、随公私追求而千变万化，使之门中门林立、派中派风起，正中邪起、反中思归，形形色色。

科学发展观，正是在各种社会信仰取向空前偏执迷乱之中，在公与私这个根本问题上，建立了以觉悟理知“我”为主体的人本能动宇宙系。并且又历史地实施了觉悟这个能动系主体的大学习大教育，用真知真见启导，从心从理使之充分认识、明确摆正我与他、人与万事万物的依存关系；使之误迷的主体心，在自己的觉悟认识中，自然的回归，自然的生成自己真理可靠、共愿统一的道德信仰取向、道德行为理念。必须清楚，凡是真理高尚的文化永远没有强迫，只是容你品尝自选，只是让你自己确认自己的第一生存地、第一欲求源。

科学发展观，正是在错位信念中，教育主体能动的“我”，到底应该怎么认识人、了解人、对待人，以及其中的规律与利害。人生中的所有行为没有一件事不是因为人、不是为了人、不是关系人，而件件事事都在关人中，关系决定了自己的全部生存。所以生命、欲望、追求、得失、成败、福祸的第一因、第一库、第一源、第一条件、第一环境，都全部集中到怎么为人这个万事之本的基点上。此明则为一切明，此混则自然失去了信仰的可靠性、真实性。

律应历史，愿顺民意，中华圣明通古彻今、慈慧普泽，科学发展观正是这一冉冉升起的航灯、圣旗、德光。