学柔守虚还朴

一、负阴抱阳是一种极有价值的存在恒长状态和根本形式。既阳潜于内，阴抱于外，形成内动外静，内明外昧，内主外客，阳不外驰，阳不离散。守中就是潜阳致内，阴静于外自虚。无欲无为就是阳神不出不驰。阳潜于不出玄牝之门，其阳名谷神。说阳又非阳，其阳若存若亡，慌兮惚兮生灭当即。从理论上无极也有一个频带和波幅的深度区间，这将大大有助于我们认识学柔守虚还朴的真实可靠性。

二、阳凝成明名神，阴聚成质名精。万物是由精气神合成，是阴阳两场气冲参交融的统一体。冲参中也是一个阴阳扩散的全方位动平衡，并在运动中相互效应中，阳性最易呈现于外层而外驰和耗散，形成内疆外动的反效应，使阳不能内明统阴、阴不得内主而抱，这是造成生死病态、灾难苦恼的根本原因。因此转阴外于阳内，使阳潜而不驰，是维持阴阳平衡恒久长远的根本。

三、欲动强行是阳驰耗散的确定现象，不担自驰自耗，同时也必须促使诱发激动对方周围参与随驰随耗，致使大序呈动乱不宁。

四、强霸不得其死有一是不道早已，二是死节恐怖不祥、后患不堪。

——摘录《道德经》第四十二章：强不和 强不得其死