受垢不祥大明天下

一、水柔弱“无以易之”而能攻克一切坚强，以水的“无以易之”是对无为无不为最形象最具体的是解。水脏物自污而后自清，这是圣明的视社会之垢为己垢为己垢失职失责的菩萨之明，而不是遮丑、推丑。（要让人民批评政府，使人民生活的要有权力，胡主席“腐败猖獗”“屡禁不止”畅通申控解决不公，都是受国之垢，受国之不祥）。

二、受国不祥从政、头论自身承受解决才是根，才能实现国根正道理真万象自宾。

三、这个真言正告，可能有人认为反了，但只要好用心品悟就知真了，就是受法才是真的泻毒泻隐患泻祸端泻不平的急救法、抢救法。

四、治国之法，安邦之策，没有能胜过老子所教。垢不洗则臭，不祥不解则毁。正因“正言若反”的无知，政遮垢、掩不祥的行为是历史和现实的常行之伪习、无明习。遮非不毒，掩非不害，只能失信天下伪空自废，激化祸生祸、患生患。

五、旦能受垢不祥大明天下，从政、法、头论以开明公道，则能至易且可至效。言有宗，事有君，从根从真做起就是没有不效的道理。

    ——摘录《道德经》第七十八章：受垢为主 承乱为天之子