普彻大千万物

一、恒处洞入道中，德欲象、物、精、信不二普彻大千万物。

二、以此恒处洞入照阅万物的原始本体和一切过去现在未来。

三、上德有善为士者，有洞彻深遁道体者。

四、孔子为下德的欲圣，故其弟子只能成贤而不能成道为圣为大德。孔子是欲倡以仁复礼，是道的社会层面成功运用。

五、本章首以精和信具说本体的功能，使本体更具形象理解性。

          ——摘录《道德经》第二十一章：孔德彻众甫