深情的呼唤

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常在中虚自为度

2020-10-31 14:14| 发布者: 清风| 查看: 1192| 评论: 0

过去开始得一命的,天得一以本清不浊,地得一以本宁不动,神得一以本灵不误,谷得一以本盈不缺,万物得一以本生不绝,侯王得一以为天下的本贞静不妄欲妄为不变不离。不断的复生远逝到最后,天无法清明,就将恐怕破裂漏落不测、风雨尘雹冷热成灾;地无法静宁,就将恐怕发动发散地震、海啸、山崩、地陷、泉尽河干、资源枯竭;神无法灵信,就将恐怕休止而使魔猖、信仰混乱、病疫横生;谷无法盈成,就将恐怕会断竭,转基因蔬菜、生畜、粮食已经形成了断竭的陷井;并且食用价值已经远不及原基因食品;万物无法具有继续的生存环境,就将恐怕要灭种,失去生态平衡;侯王不能贵身而行、高信而明,就将恐怕天下要倾倒妄乱。因此,贵身范世以贱俭朴实不华为本,高明公信以虚纳低位为基。所以侯王自称谓孤、寡、不毂,这是不是以贱俭无华为本?并不是。因此到了频频公称公谓自封不止时就和没说一样,没有舆论的积极价值。正确的态度的办法只能是,既不欲求高明清彻如玉,也不要贱下僵硬的如石,常在中虚自为度。

 

   ——摘录《道德经》第三十九章:始一未离贱本下基只于中


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