【原文】
道常①无为而无不为。侯王若能守之②,万物将自化③。化而欲作④,吾⑤将镇之⑥以无名⑦之朴。无名之朴亦将⑧无欲 ,不欲以静,天下将自定⑨。 【注释】
①常:恒常不变。 ②守之:遵行信承、传道于世。 ③自化:信真不二、信定不移,万物一信而同化归。 ④欲作:妄欲妄为。 ⑤吾:道的德能场势信。 ⑥镇之:自觉自断立止不敢为。 ⑦无名:无名识执求。 ⑧亦将:就将,有渐次达到之意。 ⑨自定:大道自动调谐稳定。 【今译】
道是恒常自然的无为而无不为。只要侯王能遵守信承天下有道信,则万物自将有信有道的始化。转化之中仍有欲以妄作为的,道将得有承信氛围场势能自镇弗为而已,以归无名识欲执之朴。无名识欲执之朴亦将自处无欲中,不生欲也就自然清静无为了,天下就将进入道的自动稳定状态。 【要旨参解】
一、阐明道恒常不变,关键侯王明道殁身不殆、长治久安,天下立道信,万物自化自归自宾顺。
二、化中既是仍有欲妄为的亦无需侯王动劳,道将依天下有信的场能势使之自镇弗为而已、重归无名求之朴宁中。
三、天下不生欲动欲乱,自然清静自然进入大道自动稳定的无治无不治状态。 【续解】
一、域中四大王居其一。侯王不明道尊道承道行道,则天下无道信、无道理、万物背道而行。大道自然,任顺万物自律为自觉醒,自在其中受教育、觉悟道、觉悟真的归属和取向。
二、告明侯王治世欲久千万法,根本无非就是合道则久,背道则废,原则只有这一条。
三、所以学道习道不失为天下千事百业之至妙的根本,深明此本展于普世皆至效用至真益,皆明反向法。
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