第二十九章 天下神器私欲执为败之

【原文】

将欲①取天下而为之，吾见②其不得已。天下神器③，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行④或随⑤；或嘘⑥或吹⑦；或强⑧或羸⑨，或挫⑩或隳⑪。是以圣人去甚⑫，去奢⑬，去泰⑭。

【注释】

①将欲：准备实施。

②吾见：道纪。

③神器：容纳万物众生的神圣之器。

④行：先行。

⑤随：随后。

⑥嘘：减弱吁缓。

⑦吹：吹急。

⑧强：强行、强硬、强大。

⑨羸：无力、瘦弱。

⑩挫：受挫折。

⑪隳：遭毁败。

⑫甚：偏执、极端。

⑬奢：奢侈。

⑭泰：奢凌贪霸过分，居顶。

【今译】

为了获得取信天下而举为行事，我以道所见证是不可能得到的。因为天下是神圣规定的律器，是不可谋取占有的。为取举动者只能败之，为顽持强执者只能加速失去。因此，天下万物规律属性自然参差不齐，有的前行，有的随后；有的缓慢，有的急速；有的强硬，有的瘦弱；有的受挫，有的遭毁；各各行为不一。所以圣人天道治天下，废止其自见极执之顽、自受奢狂之贪、私权独占之霸。

【要旨参解】

一、要深知天下神器不可将欲取，全有道律圣用而然以。取则败，执者失，历史朝变都是不得已被动而然以“取”。撑持天下以得民信而为不执，以失民信而为强执，是信不足，才有不信的结果。

二、天下万物运动作为，皆随属性而动，执政亦不外，因用心之不同而呈强顺、侵益、欺诚之大不同。因此天道无情，责其自见极执之顽、自受奢狂之贪、私极独占之霸以气数自尽。

【续解】

一、天下神器当深解其至尊至灵的规律不可抗拒性，当从尊奉不行冲撞，以天下心为心普爱全天下。

二、天道之治全在去彼取此的治政、治法、治头、治心、清明公正，否则自见偏执、自爱奢侈、自极专霸什么法律制度都将自破自败自废，越治越愈乱而不可止。

三、取此之明，是人类科学的科学、真地的真地。只要明此之理，政、法、头、心自能不甚、不奢、不泰而自不生乱造乱于天下民众。