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第五十五章 知静和曰常 心使气中曰强

2015-12-26 21:46| 发布者: 永兴| 查看: 1958| 评论: 0|原作者: 无明

【原文】

 

德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

 

【注释】

 

 含:内含、隐含,本有。

 厚:充足。

 蜂虿虺蛇:毒虫。

 螫:刺螫、施毒。

 不据:不扑捉。

 攫鸟:凶鸟。

 搏:搏爪。

 握固:固,牢牢。握手牢牢闭气不失。

 牝牡:雌雄。

 号:哭号。

 不嗄:不沙哑。

 和:无欲虚中气自和。

 生:自然生存。

 使:司使。

 强:自强、无损。

 

【今译】

 

本含本德之厚,好比初生的婴儿。有毒的蛇虫不螫咬,猛兽不扑捉,凶鸟不搏爪。骨弱筋柔而手握闭固气门,不知雌雄交合而始终挺勃,是精之至足。终日哭号而喉不沙哑,是无欲气和之至的原因。知静和是自然的生态,知自然而不妄为明。益于处常而生为祥和,心明使气神宁和虚静为自强不息。万物离虚、离柔、趋壮则自衰老,称谓不合道,不合道就必然不能恒常而走向结束、走向早于生命的尽头。

 

【要旨参解】

 

一、以赤子之自然状态来理解内含本能之德。

 

二、了解赤子婴儿虫不螫咬、鸟不搏爪、双手握闭、常勃、不哑这种真实的天性之功其理之妙。

 

三、学赤子无欲精气神自和,知此本常之和者明,明能常才益本生名祥和、名能心使气静虚,才为自强不息、自强不去。

 

【续解】

 

一、赤婴的天性,有死了兽不吃的民间找老者草烧的习俗。这种潜性、天性应当给人以益生的启示,并且大德也具有赤婴的这种天性,甚至远远超越这些天性,达到虫兽不近、无死地。

 

二、从婴儿状态吸收无欲神不驰的精气神自和内强之式天性德。

 

三、其握固自闭之式,很多人在遇冷和发誓之时都会自然握固。但婴儿的握固是拇指在内。

 

四、以赤婴之柔破说妄欲强生执生之壮之为之不道早已的必然后果。消积延年益寿法应当是从柔弱使生命减速至到无时空。

 

五、要不局限于象,而善能于万物万事万象一理,从尔善用一理一法一则观事处事为事,以一应变万物大千。


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