大公无私

一、生、蓄、形、成是一个不同层次的无有的成现过程，其成之后就产生了势中的能动和因动，是内外的条件反映，这是生和动。而反就是通过潜阳而淡泊外势的刺激效应，又名不为外境所转。首先处于因动客弱顺势之中，由识顺习习成不欲自顺。

二反也是化神识还形中、化形还无我之德的过程。大公无私、忘我的精神，其真正忘我无私就是不着、不执形，有念间无我、习常无我、恒中无我的不同层次。

三、无形的瞬间在生活中可以找到，这种无我的瞬间能在特定的环境心里条件下产生，同时有长短之别。那么能不能使它连续延长而不间断地形成和保留？这就是无我的存在和连续的可能。道虽然不变但它又是活的，它的真正价值就在能以不变应万变，要善于活化神秘现象，使神秘脱去不解的外衣，进入生活的本来实在之中。

        ——摘录《道德经》第五十一章：万物莫不尊道而贵德